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寺内的教规和财务，设一名，任期1年。两寺均设有该僧职。 6、贡聂尔。也叫古尚，其职责类似于门卫。一般由年轻伶俐的尼姑担任，她必须住在寺中，负责开关寺门、料理供祭。每日黎明须到屋顶吹响法螺，呼唤尼姑们...温习背诵经文，也可以去磕头或转郭拉等。 尼姑寺中“娘乃”是最主要的宗教活动，也是寺院主要的经济来源，下面就将此活动作一介绍。持“娘乃”的活动每年举行6次，其中规模较大、僧俗都参加的守斋日就在农历...
王英
|佛学论文|因明|五明|
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最先的时期即5～6世纪拜火教徒来到此地，留下了许多用粟特语写的铭文（比如在达列尔以南、吉拉斯西部的托尔就有200余处铭文）；6世纪以后，摩尼教与景教徒在此地有了活动，他们也留下不少用粟特文、库车语文、...1994年版。 ②见丹·马丁：《沃摩隆仁——苯教发源圣地》，陈立健译，载《安多研究》1998年第6～7期，第27页。 ③参见卡尔梅·桑木旦：《概述苯教的历史与教义》，向红笳译，载《国外藏学研究译文集...
孙林
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”，所以笔者认为令研究者困惑已久的藏文史传中的应为“花园寺”或“华严寺”之对音，而且《大慈法王传》中也记载释迦也失在汉地五台山兴建了6座大寺院，并在“美朵多热”（意为“花园”）附近建立了名为的寺院。［...法王传》及《蒙古佛教史》等记载，主要有以下几方面内容： 1、释迦也失在五台山的几年是五台山藏传佛教的繁荣发展时期。释迦也失所做的重要工作之一就是修建寺院。藏文文献中言，释迦也失在五台山修建6座寺院，...
陈楠
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评传：续编二.济南：齐鲁书社，1982:352. [5] 吴焯.克孜尔石窟壁画裸体问题初探[J].中亚学刊，1983(1):134. [6] 王嵘.西域艺术史[M].昆明：云南人民出版社，2006...M].大正藏第55册.东京：大正一切经刊行会，1934:148c. [22] 智升.开元释教录：卷6[M].大正藏第55册.东京：大正一切经刊行会，1934:538c. [23] 陈士强.佛典精解...
不详
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475～538年)的平地伽蓝，特别是和泗1e(现在的扶余)(西元538～660年)的伽蓝配置是同样的。是所谓的军守里废寺(西元6世纪前半)式的伽蓝配置(图八)，于伽蓝中轴线的南北向以塔作为中心，南大门...林寺(西元6世纪后半)、大通寺址、金刚寺址、扶苏山废寺址等同形式。 在古代日本如此的样式是于四天王寺(西元593年)(图九)、山田寺址、橘寺、斑鸠、中宫寺等可以看到的形式。军守里废寺址和高句丽清岩里废...
(韩国)李兴范
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显露合掌，即两手并排，二地相著，掌心向上。(6)阿陀罗合掌，又称持水合掌，即两掌并仰，指头稍屈相著，仅二空各接于二风侧，如掬水状。(7)钵罗拏么合掌，又称归命合掌、金刚合掌，即十指相互交叉，右手五指...菩提道中；行二乘之道者，亦皆以大乘之道安立之。(5)于我法中修行梵行者，一切戒不缺减。(6)诸根不具、白癞颠狂，乃至种种病苦者，闻我名皆诸根具足，无诸疾苦。(7)众病逼切，无护无依者，闻我名，众患悉除...
朱封鳌 等编
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世界上活得久一点吗？」那位小乘佛教徒回答说：「实在是不愿意！」。龙树慈悲地思考着这一点，为了满足他的论敌之愿望，龙树将自己锁在房里，几天后就发现他死在里面。[6] 在上面中文的文献数据中，并没有详细...世俗法。」[11]（《中论》?第二十四品5-6颂）。批评者总结说，空性论含蕴因果法则亦空，这必然导致一切世俗法，包括伦理规范和宗教信念（恶有苦报，善有乐报），全都不复成立。 响应这样的批评，龙树指出...
不详
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特点来看，由明治时代开始的印度学?佛教学研究的相互促进中，也出来了日本藏学研究的第一批成果。这种成果主要偏重于介绍西藏佛教的特点和西藏文献的价值。寺本婉雅：《喇嘛教宗喀巴传》[J](1—6)，《佛教...研究提供了诸多方便。同时，山口瑞凤主持的《敦煌胡语文献》(即塚本善隆等监修《讲座敦煌》第6卷)的出版，是这个时期敦煌藏文文献研究成果的集中体现。山口瑞凤主持的《敦煌胡语文献》(塚本善隆等监修《讲座敦煌》...
樱井龙彦 李连荣
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与刘勰的‘博通经论’有关。因为他那严密细致的思想方法，无疑是受了佛经著作的影响。”[5](P6) 然而奇怪的是：刘勰年少即离家在建康定林寺“依沙门僧祐，与之居处积十余年，遂博通经论”，又“为文长于...具体问题上都存在原则分歧”则表明，刘勰写《文心雕龙》时是个宗儒的学者。[6](P51)但王元化同样认定，前期恪守儒学立场风范的刘勰之所以能够写出体系周密的《文心雕龙》，是跟佛教理论对他的影响分不开的：...
杨文虎
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不只娑婆世界有佛，其他的十方世界亦应有佛，这些佛究竟是谁呢？既然是佛，一定有迹可寻，一定会以种种相、名示现。 (6).经过勘验，逐渐的从各宗教中找出其神祇，与佛格相类似的地方，给予另安新名—佛名，...的觉观恼乱，所以说由初禅往上二禅攀越为胜。 (5).妙—初禅喜乐由觉观而发，尚有垢染不净，二禅喜乐由内净而发，较初禅殊妙。 (6).出—正得二禅时，即心得出离觉观等粗障。 此六行观是一种转观，若...
净元法师
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