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  • 简析佛教对性欲的态度

    在座上,卧在荫中,身有痛,极苦痛不乐,命欲断。   淫欲给个人、社会带来的苦难,可谓恐怖之极,而且,“其有淫者,亦欲自杀,亦欲杀人”[4],最终会将人类毁灭。“惟观无淫,心安体正”[5],才可免除以上...下降;2、任持明点,产生四喜;3、返回明点,不令漏失;4、气散全身,免生疾患;5、不坏护持,免失菩提,免生患难。据称,依此过程修习,气入中脉,便可获得乐空不二的觉受,菩提心坚固,身体发生相应变化,出现...

    尹 立

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  • 翻译佛经语料年代的语言学考察——以《大方便佛报恩经》为例

    ,2001,(5).  [2] 方一新.《兴起行经》翻译年代初探[A].中国语言学报第11辑[C].北京:商务印书馆,2003.  [3] 柳士镇.魏晋南北朝历史语法[M].江苏南京:南京大学出版社,1992.  [3] 吕叔湘.见字之指代作用[A].汉语语法论文集[C].北京:科学出版社,1955.  [4] 史光辉.东汉佛经词汇研究[J].浙江大学博士论文,2001.  [5] 唐钰明.汉魏...

    方一新

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  • 刍议曹洞宗之发展

    五)君臣道合,指将体用、真俗、事理、净染统一起来,正偏兼带,事理混融,内外和合,动静合一、事理不二、非染非净,非正非偏,即五位之兼中到”。[5]“五位君臣”说把万法根源归于佛性,以佛为世界最后的精神...iiss/blog/item/82a8d7131c02d6025baf53b1.html  [5],《景德传灯录卷十七曹山本寂章》,《曹山元证禅师语录》,《大正藏》第51卷。  [6],《中国佛教史》,...

    项运良

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  • 佛教传入朝鲜及其早期阶段

    新罗的统治集团,朴、崔、金三姓是最大的王族。公元5世纪以后,新罗建立了系统的政权机构,社会农耕经济有较大发展,在对外战争中不断取得胜利。公元562年消灭日本在半岛南部设的据点任那。660年唐军联合新罗...沙门”,曾应请为景德王讲《金光明最胜王经》,以南山茸长寺为中心修行与讲授唯识教义,为时人所重。据日本学者考察,太贤著书50余部100多卷,现仅存5部,其中有《成唯识论学记》8卷、《起信论内义略探记》1...

    不详

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  • 经典学习与成人生命实践历程之研究

    菩提道次第广论浅释》内容一览表  表2-2 菩提道次第广论略表  表2-3 广慈读书会历年之研究论文摘要表  表2-4 成年期的发展阶段综览  表2-5 意义观点与扭曲的意义观点之类型比较  表3-1...统计处2003/10/29公布之「九十二年第四十四周内政统计通报(91年底台闽地区宗教寺庙、教会(堂)概况)。http://www.moi.gov.tw/moi/,2003/11/5。  中华民国...

    周玉玲

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  • 唐代寺院的水碾硙经营

    唐初,因为帮助平定王世充有功,少林寺获得了唐太宗赐予的田地四十顷,水碾一具。[5](p2834)其他如普救寺,“园硙田蔬,周环俯就”[4](p696b);京师清禅寺,“竹树森繁,园圃周逸,水陆庄田,仓廪...唐朝初年,“有猥贱之侣,规自尊高;浮惰之人,苟避徭役。妄为剃度,托号出家,嗜欲无厌,营求不息。出入闾里,周旋阗圆,驱策畜产,聚积货物,耕织为生,估贩成业,事同编户,迹等齐人”。[5](p38)对此,高祖...

    不详

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  • 太虚大师的僧寺经济建设思想

    经济上安身立命的地位,只有分利,无有生利,难免社会淘汰。”[5]为此,太虚大师方案有三:首先要保留寺产;其次要改革僧寺法派、剃派相传的状况,采取集体产权和僧团公度制度;第三,僧寺经济独立,...及分配消费之总计划;3、各省分会、各县支会、各大寺得制出局部计划,提供中国佛教会审核参考,并指导修正;4、招集僧寺游资,办一‘佛教银行’,为全国僧寺经济之金融枢机;5、各支会或...

    李虎群

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  • 管窥中国佛教艺术

    为工具;4)表现经变故事,展示佛法无边,对信徒是一种震慑,佛教在当时就是一种教化工具;5)禅宗的兴起,讲究对佛法的“悟”,用具体实例表达抽象的概念,看画的过程实质是悟道的过程;6)佛教完全深入生活,...存放舍利子,而亭子一般是供人纳凉消夏的。亭阁式塔大约是南北朝最流行的款式。相比亭阁式,罄棰式塔更接近窣堵波,特别是在外形上。罄棰式塔在公元5世纪在青藏高原流行起来,元代以后汉地也出现了大量的罄棰式塔(和...

    不详

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  • 宗教情怀的形象倾诉——《西游记》中的唐僧形象新论

    有意丑化她们的形象,以突出她们的妖性。根据是作者把漂亮女人都看作粉骷髅,这在《西游记》中有多处表述。如猪八戒对西梁女王嚷道:“我们和尚家和你这粉骷髅做甚夫妻”(第五十四回)[5]。对此两类观点,我是...模式上,是一种无奈的归宿,这并非作者本义。这样解读唐僧是否更合理些呢?  参考文献:  [1] 刘跃进:六朝僧侣,文化交流的特殊使者,中国社会科学,2004。5, P179。  [2][11] ...

    陈弦章

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  • 汉语与佛教文化

    西厢记》第5本第4折:“愿普天下有情的都成了眷属”。后泛指有感情、有交情。  意译的佛教词语,充分运用了汉语的构词法,除了上面所举的动宾结构式以外,最常见的要数偏正结构式了。所谓偏正结构式,是指两个或几个...比喻特别有效的工具、方法或经验。   5 成语佛源   任何一个民族的语言都有成语。汉语是一种历史悠久的完美语言,它有很丰富的成语。在历史的长河中,成语是汉语宝库中具有特殊形式和功能的语言材料,...

    不详

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