经典学习与成人生命实践历程之研究

【资料形态】硕博文库|中国台湾
　　【文献属性】[台湾]国立台湾师范大学,社会教育研究所，1992年度，硕士学位论文
　　【出版年代】2004年
　　【文章标题】经典学习与成人生命实践历程之研究
　　【英文标题】A study on adult learning and practicing processes of Buddhism Classics
　　【文章作者】周玉玲
　　【指导教师】李明芬 ; 何青蓉 ; 陈雪云
　　【文章页数】186页
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　　【中文关键词】佛教经典 | 成人学习
　　【英文关键词】Buddhism Classics |Adult learning
　　【中文摘要】近几十年来传统佛教团体的快速成长，在端正思维与提升心灵的努力上，具相当的影响力；此外，知识分子学习佛法的数量与素质有显著的提升，且僧俗二众在佛法专业知能的养成上也有实质的进步。
　　基于过去佛教团体所开展的种种社会教育的方向与重点，尤以读经教育对于成人在学习与发展上扮演重要之关键，因此，归纳上述之研究背景与动机，本研究之研究目的旨在：一、期望藉由成人学习者在“佛教经典”的文本学习与佛理实践，发觉成人学习理论与实务之新内涵。二、探究成人学习者在“佛教经典”的文本学习与佛理实践历程中，产生那些生命与生活改变与转化的力量。
　　本研究结论依四位学习者的学习经验与分享，分别归纳出以下结论：
　　一、广慈读书会团体有明确而长远的宗旨—“成佛”，并用无限生命的概念在看此项学习。因此，参与者的学习概念不仅仅是“此生”，更是为生生世世而学的，其终极目标即是要达到圆满“成佛”。
　　二、广慈读书会的学习进程具有阶层性、时间性、次第性与顺序性，透由各阶段慢慢启发、培养各学习者知见与行持之能力，具有务实之特性，并能兼顾深度与广度，让学习者一步步深入文本内涵之学习。
　　三、就学习者踏入学佛的生命图像谈起，学习者皆因为生活中特殊事件或是预期外收获，而接触佛法并投入读书会的学习。
　　四、从学习的生活实践与工作实践谈起，个别学习的进程皆有所不同，每个人学习的情况与投入的程度也都有差异；并有明显的“生活重心转移”的情况。此外，师、法、友及和合增上环境提供学习者知见与行持的最佳管道。
　　五、从个人学习历程的改变谈起，“去我执”与“利他”观点有助于学习者调整人际互动之关系；学习者多强调“历事练心”、“代人着想”、“对境学习”，在人际互动的学习上会倾向利益他人，并淡化个人色彩。
　　【英文摘要】In the past decades, traditional Buddhism grows and blossoms greatly in Taiwan. They have contributed tremendously to many people’s mental and spiritual development. More and more intellectuals, be they ordained or not, endeavor in the study and practice of Buddhism and thus enhance their cultivation of Buddhism.
　　Among the many social educational efforts that many Buddhism Organizations take, classics reading and study plays a critical role in guiding the adult learners of Buddhism. In this study, the researcher attempts to uncover the new essence of adult learning through their learning and practicing processes of Buddhism Classics. By looking into these processes, it is expected that the transformative power of the adult learners could be further uncovered.
　　In the study, the case study approach of qualitative research was adopted. There are four respondents participating in this study. From the in-depth interviews and participatory observation of them, the researcher came to several main findings, which are presented as below.
　　1. The members in Guan-Tse Reading Group have a clear and ultimate goal for their learning. That is to learn to be Buddha in their endless lives.
　　Therefore, their learning is not just life-long, but transcend beyond “this life”. To the reader, learning to be Buddha is an everlasting task, and to become Buddha is their life goal.
　　2. Learning provided in Guan-Tse Reading Group is orderly preceded. Learners are inspired and educated stage by stage so that they could cultivate solid capabilities in Buddhism knowledge and practice. The depth and width of learning are both well designed and all learners have to go through the process integrated in the whole curriculum.
　　3. Critical incidents or incidental learning are what lead the four respondents to the persistent study of Buddhism Classics of Guan-Tse.
　　4. Respondents vary from one another in terms of their learning pace and stage. However, they all have very obvious goal-shifting in their life pursuit due to the rich learning environment provided by Guan-Tse.
　　5. In terms of personal transformation, learning of Buddhism Classics helps the respondents become less egoistic and self-centered. The idea of learning and living for all beings greatly enhance their intra- and inter-personal relationships. The idea of learning and living for all sentient beings is to be practiced in situated environments, and thus is better understood when the learners reflect-in-action.
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　　【文章目次】
　　第一章 绪论 1-14
　　第一节 研究背1
　　第二节 研究动机与目的6
　　第三节 名词释义9
　　第四节 研究范围与研究限制 12
　　第二章 文献探讨15-50
　　第一节 台湾大乘佛教发展与读经介绍
　　--《菩提道次第广论》文本 15
　　第二节 广慈读书会团体及相关研究 27
　　第三节 成人学习的重要理论与概念 37
　　第三章 研究方法51-64
　　第一节 研究取向与研究方法 51
　　第二节 研究对象与研究流程 59
　　第四章 慧愿的生命学习历程 65-82
　　第一节 踏入学佛的生命图像 66
　　第二节 学习的生活实践与工作实践 70
　　第三节 个人学习历程的改变 80
　　第五章 慧择的生命学习历程 83-102
　　第一节 踏入学佛的生命图像 84
　　第二节 学习的生活实践与工作实践 88
　　第三节 个人学习历程的改变101
　　第六章 慧盈的生命学习历程103-121
　　第一节 踏入学佛的生命图像104
　　第二节 学习的生活实践与工作实践108
　　第三节 个人学习历程的改变119
　　第七章 德恭的生命学习历程122-144
　　第一节 踏入学佛的生命图像123
　　第二节 学习的生活实践与工作实践126
　　第三节 个人学习历程的改变138
　　第八章 结论与建议145-180
　　第一节 踏入学佛的生命图像146
　　第二节 学习的生活实践与工作实践150
　　第三节 个人学习历程的改变168
　　第四节　结论174
　　第五节　研究限制与建议178
　　参考书目181-186
　　附录
　　一、菩提道次第广论目录（兼科判表）
　　二、访谈大纲
　　三、研究基本架构与内容
　　四、广慈团体--三大事业十年大事记
　　表 次
　　表2-1 《菩提道次第广论浅释》内容一览表
　　表2-2 菩提道次第广论略表
　　表2-3 广慈读书会历年之研究论文摘要表
　　表2-4 成年期的发展阶段综览
　　表2-5 意义观点与扭曲的意义观点之类型比较
　　表3-1 92年下半年度学员人数及出席率统计表
　　表3-2 受访对象基本数据表
　　表8-1 广论班学习特性分析表
　　图 次
　　图2-1 广慈读书会团体组织图
　　图2-2 广论学员修学进阶图
　　图2-3 学习场域概示图
　　图3-1 研究架构图
　　图3-2 研究流程图
　　图8-1 早期学员参与广慈读书会进阶图
　　图8-2 受访者的生命学习图
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　　壹、中文部分
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