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  • 敦煌心史序说

    敦煌的画行与画院》以来,笔者就有意于了解敦煌莫高窟美术作品的“原典”(text)和“上下文”(context)[3]。所谓context的研究,可以是指艺术作品历史的来龙去脉、社会背景及有关情景的全...得知有Dh00178号《庄子》《渔父》篇残卷,其内容是:  l.(略)  2.其用于人理也,事亲则慈孝,事君则忠□,  3.饮酒则欢乐,处丧则悲哀.慈孝以适为主,  4.忠贞以功□主,饮□以乐为主,...

    姜伯勤

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  • 独具特色的大理阿嵯耶观音

    一万一千四百”,其中必有不少阿嵯耶观音像,但由于历史的变迁,很多阿嵯耶观音像已流失。1978年维修三塔时仅发现了3尊。有很多流出国外,后面还要谈及。又据尤中《僰古通纪浅述校注》一书记载,南诏王隆舜“乃以...)  2、云南省博物馆藏。黄金质地,重1135克,通高24厘米。1978年维修大理崇圣寺寺千寻寻塔时发现。(YN2)  3、云南省博物馆藏。青铜质地,鎏金,通高49.5厘米。1989年从大理地区征集。...

    田怀清

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15523758033.html
  • 邢台塔林与少林寺塔林比较研究

    现代。其中唐塔2座、宋塔3座、金塔6座、元塔40座、明塔138座、清塔10座。   邢台也有一座塔林,邢台塔林位于邢台市旧城西南隅三里的申家庄村南,因塔散布如林,故称塔林。塔林又称塔坟。是开元寺和...

    不详

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  • 宗教心理功能初探

    对理想的完美境界的探求,它提供一种乌托邦的幻想。”〔3〕  任何宗教都有三部分组成:一是宗教信条,即有关事物如何的信念;二是礼仪,即仪式和典礼,是教徒表达宗教情感的象征方式;三是教规,即宗教对于...的渴望,因而天性上是属于非宗教类型的:(1)极端悲观论者;(2)极端乐观论者,因为这两种学说都不再给人留下任何可以希望的东西,以及(3)极端缺乏想象的人,因为他们除了在经验中发现的东西以外,不能想象...

    宋广文

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  • 藏族宗教信仰

    了一批传统的民族宗教节日,新增了众多宗教场所。目前,西藏自治区共有大小寺庙和宗教活动场所1787处,满足了信教群众正常宗教生活的需要。20世纪80年代以来,国家向西藏自治区拨出专款达3亿多元,用于实施...

    不详

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  • 觉悟人生的4个特征

    的不足有多少了解?   2我对现在的拥有如何珍惜?   3我在情感的平台上要承担什么样的责任?   4写好以上分析,请再写下“我一定要马上行动,决不放弃!”并签下姓名激励自己!   [哲理故事]...

    不详

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  • 拈花微笑──漫谈“禅宗”的缘起、传承与真谛

    台北台湾商务印书馆 民国73年  3、禅史与禅思 杨惠南 台北东大图书公司 民国84年  4、公案禅语 吴 怡 台北东大图书公司 ...

    陈清俊

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  • 法尊书信存稿选登(2)

    性工作,确定了可靠性模式,并对我国向太平洋发射远程运载火箭确定了落区,为试验成功发挥了重要作用;在领导研制CZ-3氢发动机期间,他深入第一线和设计、生产人员一起,为发动机的研制、生产、试验排除故障...珍重。”的唁电,以寄哀思与慰问。及在《军工校友》第3期看到右淮文章《永远和我们相伴的恩师--顾懋祥教授》,十分感动,即寄李老师一阅,以慰老人的心。----尚法尊   法尊同志:   接...

    不详

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  • 吴哥窟 失落的文明

    扩建。它由边长3公里、高7米的城墙围住。在城门两侧有7头龙的石雕,据说是柬埔寨始祖的神像,7头龙石雕边排列着54尊大力神,54个妖魔各抓住蛇身,象征一场神妖之战。城墙外是护城河,各门楼为三头四面佛像塔楼...

    海霞

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  • 千年古寺五次危难记

    阜新煤矿学院红卫兵蜂拥而入奉国寺,发现了清华大学红卫兵留下的标语后,转了一阵便撤走了。后来,有红卫兵把沿街水泥大门上的大佛寺3个字凿掉了,而古建筑和佛像均完好无恙。   现在的奉国寺由大雄殿、西宫禅院...

    不详

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