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3 “真如缘起”是佛教中国化的重要标志 从佛教进入中国的第一天起，中国传统思想的影响已不可避免。但是，笔者认为，“真如缘起”理论的出现，是佛教中国化发展中至关重要的标志。之所以认为“真如缘起”理论...是说，人天生具有的，乃是人的本性即人之“性”，人遇事而有的种种反应，乃是人的情欲即人之“情”。这是较为明确地“以静言性，以动言情”的记载。[3]到了魏晋时期，王弼等人以“性静情动”和“性其情”的说法，...
乔凤杰
|佛学论文|因明|五明|
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北十方院是一条地地道道、纯纯粹粹的小巷。且不说它长不足300米，宽也就是个3米左右，仅看它全巷只有八户居民，就知道它是小到不能再小了。 北十方院，乍听起来，根本就不像个街名，到仿佛是一座沙门寺宇的名字。但是，它却实是街名，而且是由寺庙名过渡为街名的。它的街巷之短小，街名之别怪，也正是我们要去诉说它的原因之一。 大约是在明万历年之前或之初，今北十方院及附近这一带，既无寺宇，也无街巷，更无村舍，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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）、北周武帝建德三年（公元574年）、唐武宗会昌五年（公元845年）发生过3次大的毁佛灭法事件，近代则有“文化大革命”的冲击，造成许多佛像被毁，所以高古佛像现在已经十分少见。常能见到的，也就是明清佛像...
刘东
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互相斗争的伦理学地带，那么，我们生活的这个世界才有一个生存的机会”[3]。时势所趋，孔汉思着手起草“全球伦理宣言”，于1993年在芝加哥举行的“世界宗教会”中提出，并获得了参加会议的六千五百位宗教界人士...未来不断地努力耕耘、持续探索下去。 【注释】 [1]汉斯·昆著，周艺译：《世界伦理构想》，〈前言〉第3页，北京：三联书店，2002年。 [2]孔汉思、库雪尔编，何丽霞译：《全球伦理》，第80页，...
空门吹雪
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你上楼去看看，那只大钟上还有“虎头余绪”呢。楼上果然有一只大钟，钟上镌刻了维摩诘的像（图3），那像“须髯戟张，呈昂扬奋发雄辩之状”，仿佛在讲述“色即是空，空即是色”的大乘佛法教义。当钟声响起，愿人们...
宋风
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塔铭、墓志，属陵墓石刻，此类石刻还包括石棺、石椁、石涵、墓前墓门、辟邪、镇墓兽及将封建的人身依附关系、伦理道德观念、迷信思想和石雕艺术凝聚在一起的石人、石马、石羊、石狮、华表等群雕。因嵩山有占地面积3万平方米的塔林，保存有唐至清代完整的砖石墓塔228座，加上塔林 周围和嵩山其他寺院的塔，多达259座，故嵩山塔铭石刻数量占有相当大的比例。诸如唐法如禅师塔铭、法玩禅师塔铭、净藏禅师塔铭、同光禅师...
不详
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并认为，部分众生具有佛性[1]、“众生悉有佛性”说[2]和“无情有性”说[3]是中国佛教有关佛性普遍性问题讨论的三个阶段，而尤以“无情有性”说为佛性普遍性问题推展之极致。在思想史上，这三个主张也确实...后来法相宗坚持的一种无性说。 [2] 《大般涅槃经》所提倡，在中国由竺道生孤明先发。后来，成为中国佛教界的共识。 [3] 主张不仅有情众生，而且无情草木也具佛性。 [4] 方...
俞学明
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，兹参考释圣严《世界佛教通史》的释义，分述如下： 1、角盐净：可把食盐贮存在角器中。 2、二指净：依佛制，日中过午不食。但主张日影未过午后二指宽之影子时，比丘仍可进食。 3、他聚落净：在一食后，...分立。而当时毗舍离国王，也不满意西方来的上座比丘，乃下令驱逐。这是因“小戒”而引致政治干涉了。 3、五部律的形成 僧团由于律藏的结集而统一了认识，在佛灭百年之内过着与佛在世时相差不多的戒律生活。但...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。地藏因念佛力的缘故，得进地狱，见地狱种种苦相。救母后发愿："愿我尽未来劫"，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。" （3）、《阎浮众生业感品》载，过去久远劫前，地藏未出家时，为小国王，与一邻国为友... 3、末法思想在北齐时传入我国 阐说末法思想的经典如《摩诃摩耶经》、《大集月藏经》等都于北齐时译出。末法思想把佛灭以后的历史分成正法、像法、末法三个时期。《法华义疏》卷五载："佛虽去世，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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大力挖掘禅宗文化特色，加强了对禅宗文化的历史渊源、名人轶事、传奇故事的收集、整理和编撰，2001年成立了宜春禅宗文化研究会，并组织了3次禅宗文化学术专题研讨会，积极开展国内外禅宗文化交流。同时加大禅宗...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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