-
，那么，一切事物也就都不可能生起。如《中论》的《四谛品》又说：
以有空义故，一切法得成。若无空义者，一切法不成。［4］
由此可知，中观学派由于对缘起的深入观察，而更加注重于对性空的阐释，...罗什法师译，《大正藏》卷33，第33页中。
［4］龙树菩萨造，罗什法师译，《大正藏》卷33，第33页上。
［5］唯识无境：人们执为实有的我法诸境是没有的，唯独只有种子依因缘而有的显现，内...
达照法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23515141640.html
-
本来觉悟，故而一切众生，本来是佛。多用觉心，就是要由定发慧，通过禅定修习，发现本觉之性4。湛然大师《法华文句记》卷一说：“能觉之心名佛，即此觉心名慧，亦即觉心通数具足。即此觉心与弘誓俱，名...149b。
3 《大正藏》卷四十九，178b￣c。
4 参见潘桂明／吴忠伟著《中国天台宗通史》，60页，江苏古籍出版社，2001年12月第1版。
5 《大正藏》卷三十四，160c。
...
达照法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23520141654.html
-
分为三层，第一层为条花殿，墙高13.5米，外墙用红白黑3种颜料涂抹竖形纹饰，每道竖条宽1米多，殿内有巨型大柱64根，每根高达 15米，其中4根直达3层殿顶。殿内随处可见塑制精美的各类佛像和唐卡，据介绍 ，历史上这里曾供有4万余尊大小佛像。殿中第二层为红殿，外墙涂红色，楼高9米，殿内墙上彩绘噶举派历代祖师和高僧大德，形象展示该派产生、发展和兴盛的历史。 第三层为白殿，涂白色，楼高5米，殿内珍藏着寺庙的...
德吉 文群太
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23522841684.html
-
默默地坐着，弟子问：“师父在这时呆呆地思量什么？”药山说：“思量那个不思量的。”弟子说：“不思量的又怎么去思量？”药山回答：“不思量。”(4)表明曹洞宗师徒之间，采取自由对话方式，启迪僧徒，让其明白：...注 解： (1)宗密：《禅源诸诠集都序》卷一。 (2)太虚大师：《新与一贯》。 (3)弘一大师：《改过实验谈》。(《晚晴老人讲演录》)。 (4)《曹洞宗门禅·本书导入》第七页，成都出版社，...
唐明邦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23535641788.html
-
了别。此识亦由不断所缘行相而起故，说为不可知……。【4】安慧论师如理讲清楚“阿赖耶识”的三个特征：“执受、处、了”，而这三者“由此所缘性甚微细故”，所以都是“不可知”。安慧论师似乎把...未理解这一“八识理论要义”。 【4】同上书，第9-10页。
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23540541796.html
-
中有关茶的最早记载。4 在宋代，随着中日禅僧来往的增多，饮茶方法也传到日本。1168年，日僧明庵荣西(1141 -1215)入宋求法，由明州(今宁波)登天台山。当年，荣西携天台宗典籍数十部归国。...，文化艺术出版社，1991年； 3、[日]千宗室：《与日本茶道的历史意义》，萧艳华译，南开大学出版社，1992年。 4、封演：《封氏闻见记》卷六“饮茶”，丛书集成(初编本)。 5、[日]樋口清之...
张家成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23541741810.html
-
早已超出了宗教和文化层面的意义。所以当一股台独势力妄图巧施微词，染指这一民间圣事时(注4)，立即招来舆论的强烈批评与反击，滋事者不得不在强大的正义呼声前嘎然而止，隐匿消遁起来。这件事最好不过地证明：...迎奉佛指舍利时，扮起了当地民间崇奉的神灵模样，为专车引路、开道，路边还摆放许多香案供品以示虔诚。 (注4)台独联的头头曾将这一民间佛教界文化交流活动说成是“对岸有意安排”。 (注5)引自大陆迎归团团长、柏林...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23550341863.html
-
的地方[3]。尽快离开没有佛的地方[4]。遇上陌生人时不要误导人家。”[5] 和尚回答道：“要是那样的话，我还是留在这里吧。”[6] 赵州说：“那就打扫一下柳絮。”[7]
【评注】 赵州见...加利福尼亚到纽约，寻找他的头。 [3]这只能让人迷惑。 [4]荆棘丛林。 [5]不要自欺、不要欺人。 [6]瞧，他想筑起一个安乐窝。 [7]别只是坐着。干点什么！
*：《正法眼藏 ：禅宗...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23553441904.html
-
戏论习气执受；另一方面，阿陀那识为依止为建立故，六识身转。（注4）弥勒的另一部论典《大乘庄严经论颂》和无著的《摄大乘论》，基本上都是这种思想，从一本识转起色心诸法，奠定了初期的唯识思想体系；三能变是见...三十六
（2）《辨中边论、相品》卷上（大正藏三十一、四六四中）。
（3）《辨中边论、辨真实品》卷中（大正藏三十一、四六九中）。
（4）《解深密经、心意识相品》卷一。
（5）...
济群法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23560841944.html
-
喻大也。”(4)典故中的“李”乃树名，与作为百家姓之一的“李”连用，一语双关，意味深远。“漱筒”，漱，涤也，《礼记．内则》云：“冠带垢，和灰清漱。”；(5)茧之性为丝，然非得工女煮以热汤而抽其统纪，则...， 1995年8月第一版。 (3)、《旷世凡夫——弘一大师传．附一》，柯文辉著，东方出版中心，1998年8月第一 版。 (4)、《史记选》，第435页，司马迁著王伯祥选注，人民文学...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23590342127.html