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了解本焕长老的为人，编者特地将此文收入其中。
《法汇集》中所收录的本焕长老的12篇文章，可以分为三种情况。一是本焕长老在寺院里的各种场合下所做的开示，有的是为新戒开示，有的是禅七开示，有的是上堂...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15240956358.html
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老死等12个彼此互为条件或因果联系的环节，认为“无明”（无知）引起了“行”(意志)；由“行”引起了精神统一体的“识”；由 “识”引起了 “名”（精神）和“色”（肉体）；有了“名色”就有了“六入”，即眼...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15260856424.html
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，在圣不增是为相大。即此一念心性之体相，不变随缘，能出生大法界(注12)因果，达此十 界因果，缘生无性，便能翻染成净，是为用大。
吾人一念净心，能具此三大（所谓大者，即超伦绝待，不可方物之意。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15270356451.html
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，第9窟内隋代供养人，第12窟甬道两旁的回鹘王子和王妃供养像，以及第 17窟内元代的藏密菩萨等，都具有一定的特色。
二、榆林窟
榆林窟又名榆林寺、万佛峡。在榆林河岸边，因此得名。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15292856593.html
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，才形成今天这样的艺术形式，有自己说唱书目和独特的表演程式。 说唱喇嘛玛尼的民间艺人被称为“喇嘛玛尼娃”、“嘛呢巴”或“洛钦巴”（即善说者）。喇呢巴的起源要追溯到已接受莲花生咒语的出家人。早在12...
索朗次
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15331956859.html
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殿堂建制上，只建方丈、法堂、僧堂、寮舍，“不立余殿，唯树法堂，表法超言象也。”〔12〕从以上所述，我们不难发现怀海清规赋予的僧团组织管理方面的特色，即：导之以德，齐之以规：分工明确，层级简单，运作有效；...
王永会
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15334356882.html
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也说明了中华佛教文化是架通海内外炎黄子孙之间彼此相互理解与相互信任、共同发展的重要桥梁。 注 释： [1]郑炜明、黄启臣《澳门宗教》，澳门基金会出版，1994年11月，第12页。 [2]同上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15342256923.html
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[4] 《净土资粮》，第42－43页，北京居士林200年3月。 [5] 《佛说阿弥陀经》，《大正藏》第12卷，第347页中。 [6] 《净土资粮》，第51页，北京居士林2007年3月。 [...
王公伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15361257046.html
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生兜率净土为信仰。因此，白莲社鼎兴梵净山的时间应为南宋。“古佛道场”、“委系古迹名山”之说，应是指南宋后期〔12世纪下半叶〕起——明万历初年〔1573年〕金頂犘崖记录颁令勘山的日期为止（中间排除元代佛教...
喻子涵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15373857124.html
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法门寺（建于东汉，开始也叫阿育王寺），两处珍藏的舍利子据说都是阿育王使团所赠。 东南亚诸国的国教，被称为小乘佛教，现在通称为南传上座部佛教。12世纪泰国北部兰那台王朝将佛经翻译成泰文，在泰、傣、掸语...
叶公贤
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15375057138.html