«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容16423篇，用时109毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 敦煌写卷P.2555《白云歌》再探

    考释[A].中华文史论丛：第2辑[C].上海：上海古籍出版社，1984. 　　[5]　柴剑虹.敦煌伯二五五五卷“马云奇诗”辩[A].中华文史论丛：第2辑[C].上海：上海古籍出版社，1984. 　...背面的12首陷蕃诗）的作者[5][P54]。同时，柴氏还将卷背12首陷蕃诗与正面的59首陷蕃诗进行对比，认为有两点颇可注意：一、作者身世相同，诗的内容一致；二、有些诗句极为相仿，似出一人之手。从诗歌所...

    王志鹏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570574859.html

  • 从《净土三经》看极乐净土信仰中“伦理善”的位置

    往生必定”界定为“自力”与“他力”的差别，并认为“凡是自力的计谋，都不能往生净土”[5]，也就是在往生论中，排斥了伦理的善。 　　在基督宗教的救赎论中，伴随著「因信称义”原则，同样出现了排斥“行为之...之所编纂。这是现在学界之决定说。”[13]藤田宏达推定，《无量寿经》与《阿弥陀经》大体是在西纪1世纪左右，在贵霜王朝版图内的西北印度成立的。《观无量寿经》则推测是5世纪初，在中央亚细亚成立其大纲，而在...

    温金柯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06070078395.html

  • 回归经典．重视善本──提倡《大宝积经．无量寿如来会》

    寿如来会》“旨富词法”[4]。被推尊为净土宗九祖的明．蕅益智旭大师，也认为“五译之中，唐本最佳”，并计划著作《无量寿如来会疏》而未及成书[5]。被推尊为净土宗十三祖的印光大师，也称赞《无量寿如来会》“...最佳译本，并不是没有根据的。事实上，从佛教经典的翻译史来看，《大宝积经．无量寿如来会》本来就是因为此前的译本不佳，而重新作出的翻译。 　　《无量寿经》，相传有12个译本，今存5种[9]。经现代佛教学者...

    温金柯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593678963.html

  • 丝绸之路上的佛寺古刹巡礼（2）

    备陈供养。” 　　艾勒克吐尔佛塔 　　位于新疆维吾尔自治区哈密市花园乡艾勒克吐尔村东平坦的台地上。 　　塔为土筑，平面呈正方形，残高约8米。塔基用土夯筑，边长5米，高2.2米。塔身用土坯垒砌，向上...方形基座，座上置圆形塔身，现残存两层，其余均已塌毁。塔上部原有塑像，今已无存。此塔是我国现知最早的金刚宝座式塔。在紧靠大塔的四角方向，各有一组较小形的塔。每面5座，有5排，以5×5的形式排列，共有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05234579233.html

  • 唐宋变革视野下的宋朝慈善救济

    繁杂，莫衷一是。此说最早由日本著名汉学家内藤湖南提出，系统表述见他于二十世纪初在日本《历史与地理》第9卷第5号发表的《概括的唐宋时代观》。①在此文中，内藤先生认为“唐和宋在文化的性质上有显著差异”，②...论旨趣并不在此上，论述自会择要而从。[4] 　　（一）政府性社会救济 　　于地位上论，“宋朝政府性的社会救济在中国古代历史上的地位是空前的”。[5] 　　于规模上论，宋朝政府性社会救济并非仅囿于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05235279246.html

  • 慈航大师《禅宗胜义》导读

    无烦恼，无漏智性本自具足，此心即佛，毕竟无异，依此而修者，是最上乘禅，亦名如来清净禅。……达摩门下辗转相传者，是此禅也。[4] 　　达摩辗转相传之禅，是依据经论和戒律， “藉教悟宗”[5]，主张...《肉身菩萨——慈航大师》，福州开元寺2007年印 　　[2]《禅源诸诠集都序》卷1 　　[3]四卷本《楞伽经》卷2 　　[4]《禅源诸诠集都序》卷1 　　[5]唐道宣《唐高僧传》卷16((达摩...

    高令印 刘梓霖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08364079622.html

  • 龙门石窟古阳洞开凿的年代(上)

    流沙那边的西戎之地、新疆维吾尔族自治区境内的古代高昌、龟兹和于阗等西域诸国的遗址。　　在此之前,1971 年5 月我应莫斯科东方学研究所的邀请访苏之际,从乌兹别克斯坦共和国的塔希肯特和撒马尔汗附近的...横额形的“太和七年孙秋生造像记”。由于在上下分两段的相同横幅上追刻的缘故,新旧两个造像记(图5) 从拓本上一看,好像是长方形的一块石碑(高153 公分、宽50 公分) 一样,两者被完全混同为一体,在其最...

    上原和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092580768.html

  • 水月法师的因明成就——心气沉定 深入论藏

    的研讨方面是孤鸿哀鸣，无有唱和与论争的。他明白自己研究范围不宽，“更悲哀是无师友可以请益。长夜人天，孤苦老僧，关在黑房子里，寻找那只因明黑猫。”[[5]]无处请益，没有争鸣，这样的学术环境对于深入探讨...16]] 　　5．关于因明的改造 　　水月认为，自二十世纪四十年代起，西方逻辑迅速发展，所涌现出的众多新学科，都有一个共相即应用数理逻辑。“僵固的因明如沧海一粟，须弥间一介子，不能置其间，缺符号数理...

    郑伟宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08151081341.html

  • 拉卜楞寺的青海籍蒙古族活佛、高僧评介

    两个字取号，这个活佛系统称之念智世系。 　　念智二世罗藏隆道尼玛，勒本扎萨克旗人，父名嘉塔尔，母名策吉，生于1801年，卒于1862年，享年62岁，拉寺密宗下院第39届法台。他5岁进寺坐床，10岁起...贡曲乎丹曲亚培，勒本扎萨克所属五佐领之一的哇纳牧部人，父名妥吉，生于1797年，卒于1860，享年64岁，拉寺第40届总法台。他5岁进寺即位，12岁加入经院修习，19岁般若部毕业，考取中级学位，继而...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08145482953.html

  • 法随念（Dhammanussati）

    慈爱经Metta Karaniya Sutta]里佛教导说∶「普愿一切诸众生，心常喜悦住安乐。凡有生命强（1）或弱（2），高（3）壮（4）中等（5）矮（6）粗（7）细（8），可见（9）或是不可见（10）...sattva)；(2) 一切有息 (panya)；(3) 一切生物 (bhuta) ；(4) 一切个人 (puggala)；(5)一切有五蕴身(attabhavapariyapanna)修慈心。 　　...

    法増比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064784619.html
上一页12...764765766767768769770771772...16421643下一页