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菩萨自觉已证，以慈悲心去觉悟一切众生，所以称为觉有情。 ★30 问： “法性尽地”是什么意思心密里如何讲即身成就 答： “法性尽地”即修到最后，非但无法可得，连所谓法性亦不...
元音老人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00021642346.html
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偈文据智凯著述中所引，现在通行的《中论》卷四《观四谛品》“三是偈”偈文为：“众因缘生法，我说即是无，亦为是假名，亦是中道义。”(《大正藏》卷30第33页中)，创立了“一心三观”的圆顿观法。慧文把这种...
张风雷
|佛学论文|因明|五明|
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研究》，页30至页32。有关智顗之中道佛性理论的研究，也请参看K. Fujii：“Zhiyi’s Understanding of the Middle Path and Buddha Nature”...
沈海燕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00025242386.html
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挥手致意时，所有的人都眼里噙着泪水。一年来对上师无尽的思念，都化为了阵阵桑烟，袅袅地飞往蓝天。 车到霍西，30多辆摩托车行走在队伍的最前方，之后是100多匹由健壮汉子驾御的马队组成的开路大军。上师...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
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奇迹般地不治而愈。尽管面临着外界的种种诱惑，他却从不沾染追求名利的世间八法，一直潜心修行，直至2000年2月27日下午6点30分示现圆寂。 在他圆寂前的25日上午9点，他对身边的弟子索华等讲道：“我...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
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门下的传说并不一致。对照《神会语录》等，其在思想义趣与风格上也有一定的差异。[30]敦煌本《坛经》所记载的惠能十大弟子，以法海为首，以神会为末，也从一个侧面说明了《坛经》最初是由法海集记的可信性。日本...30] 即使《坛经》所记与神会所说相合，也不能据此就断定是神会伪造了《坛经》而不是神会在宣扬师说。
[31] 见其为参加１９９７年在澳门召开的“慧能与岭南文化”国际学术...
洪修平
佛学论文|因明|五明
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〈物不迁论〉展开论辩。关于这部分，江灿腾论证详实，本文不再重覆。江文认为憨山对〈物不迁论〉的认知，是诉诸“直观洞识”的主观体验；镇澄则诉诸“回归经点”的理智析辩。[30]黄百仪《僧肇〈物不迁论〉思想...
邱敏捷
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统治者，梁武帝又承认“朕思阐治纲，每敦儒术”[[30]]，就在他舍道归佛的第二年又下诏置五经博士，倡导儒术以治国。梁武帝还写下了不少融合三教思想的文字，这对佛教与儒、道的进一步融合发生了一定的影响。“三教...七十六《陶弘景传》。 [[30]] 《梁书》卷二《梁武帝纪中》。 [[31]] 北周释道安《二教论》引，载《广弘明集》卷八。 [[32]] 《弘明集》卷三。 [[33]] 《弘明集》卷五。 [...
洪修平
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有。’又问：‘传授者是谁？’和上答：‘已后应自知。’”(杨曾文编校《神会和尚禅话录》30页，中华书局1996年7月第1版)然其云“能禅师是的的相传付人。已下门徒道俗近有数萬余人，无有一人敢滥开禅门。纵...
徐文明
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，(19)长者妇女身，(20)居士妇女身，(21)宰官妇女身，(22)婆罗门妇女身，(23)童男身，(24)童女身，(25)天身，(26)龙身，(27)夜叉身，(28)乾闼婆身，(29)阿修罗身，30...
不详
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