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10派。1948年北海道还成立有真宗北本愿寺派等。目前真宗系共计有22个教团。 荣西与道元 中国禅宗早由道昭、道睿、义空等传人日本，然未独立成为宗派。后睿山的觉阿于南宋干道七年（1171）到中国...无妙法莲华经》10遍，为日莲宗创立之始。为了宣扬自己的新教义，他对其他宗派进行了剧烈的批驳，因此三度被流配。其教化方法有所谓“折伏”（恶逆的教化）和“摄受”（顺信的教化）两种。灭后由其门下的日昭、日朗...
林子青
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都有他的一份努力。仅以编辑出版佛教刊物而言，在二十世纪三十年代，康寄遥即编辑过《佛化随刊》（不定期）、《大雄》两种刊物，还编辑临时特刊近10种，如《陕西佛化复兴新纪元》、《陕西七年来的佛教》、《重修...有利于提高居士的素质，因此也更有利于佛法的弘扬、普及。至目前为止，陕西居士的数量在10万人左右，有些法师接受皈依的在家弟子多达一万几千人。 从皈依者方面来说，自正式成为居士的那一天开始，他就应当而且...
陈景富
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佛教的理念付诸指导大陆佛教恢复与弘扬的实践，其最大的贡献就是把提倡人间佛教放在整个中国佛教的指导地位，强调了人间佛教的普遍意义，这是太虚当年未能做到的10。
佛教要求得其生存和发展的空间，成为更多...rdquo;。
9 《中国佛教的过去和现在》，《赵朴初文稿》，第131页。
10 《二十世纪中国佛教智慧的结晶》，邓子美，《法音》1998.7
11 《团结起来，发扬佛教优良传统为庄严...
不详
佛学论文|因明|五明
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菖蒲作剑难消恨，荷叶为衣易洗尘。……”10 天然和尚道行高深，门风清峻，在民间影响很大。平南王尚可喜在攻陷广州，纵兵屠城之后第二年，因雅慕天然高风，“折柬相邀， (天然)以病辞，不见。勉出，以宾主见...)檀萃《楚庭稗珠录》卷四之《元夕坐西山草堂感旧》。 10(清)檀萃《楚庭稗珠录》卷四之《寄梁药亭》。 11(清)释今辩《天然和尚行状》。 12参见《海云禅藻集》、《天然和尚年谱》、道光《广东通志...
仇 江
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死难同胞。为此，广东省政府及广东省佛教会礼请虚云老和尚莅穗主持“超度抗日阵亡将士暨死难同胞水陆法会”。法会从9月17日开始在六榕寺举行，一连七天，前来六榕寺赴会的四众弟子和十方信善逾10万人，皈依虚老的...余人。建国后改为县文化公园，除大雄宝殿外，其他佛教建筑全被拆毁。1995年4月，经批准易地重建，1998年10落成，占地近11万平方米，主要殿堂面积约12万平方米，是广东规模较大的寺院。寺院住持僧为...
不详
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曲，拍手其间唱哩啰【《禅宗颂古联珠通集》卷十，百丈野狐，天童觉颂，《中国佛教丛书·禅宗编》第10册，江苏古籍出版社，1993年。】。 ３．不是如来禅，亦非第一义，更说甚衲僧巴鼻!争如撒手悬崖，去却...会禅师》，涵芬楼影印日本《续藏经》第1辑第2编乙第10套。】
在秋冬季节，见故人归来，禅师唱起“啰唻哩”，禅院里洋溢着归乡的亲切与欢乐。下文紧接着“拈上死柴头，且向无烟火”却是祛除情识分别的...
不详
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10、色及众生身博取中观破相应行 6、虽不散动而破影相中无巧便 11、供养给侍如来 7、虽有巧便而福资不具 12、远离利养及疲乏、热恼故不起精进及退失等 8、虽具福资而乐味懈怠及利养等 13、忍苦 9、虽离懈怠利养而不能忍苦 14、离寂静味 10、虽能忍苦而智资粮...
不详
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渺茫何今幸以不谋，而佥心西境，叩篇开信，亮情灭发，乃机象通于寝梦，欣欢百于子来。[10]
又如慧远大师在《念佛三昧诗集序》中说：夫称三昧者何，专思寂之谓也。思专则志一不分，想寂则气虚神朗……又诸...—638。 [9]敦新本《六祖坛经》，杨曾文校写，1993年10月，上海古籍出版社，P39—40。 [10]《出三藏记集》卷15，T55，P109c。 [11]《广弘明集》卷30，T52，P...
不详
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本书 , 一共 10 部 . 后来他们问寂天论师 , 记下的如果不对应该到哪检查 . 寂天论师回答他们在他住的一个地方去找 . 他们到那里找到了在树皮写下的内容 , 回来对过以后整理成书，就是现在的入... 可以说暂时去半年一年等短期 , 或者让师父知道自己确实是为寺庙将来的发展等 , 总之应和师父商量好 , 强行离开会损害师徒关系。
10, 问：如果他已经未经师父同意离开了 , 后来却因...
不详
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—《闲咏》之二 尽道凡心非佛性，我言佛性是凡心。 ——《山中吟》 以上诗句都是在阐述禅宗南派的佛性论——“自性本自圆成”10 ，“佛从性中作，莫向身外求”11。清珙修学曹洞宗，禅学思想自是吻合“...卷六十八1469—770页。 8.《古今禅藻集》卷第十三。 9.南岳怀让和青原行思以下，禅宗渐分出临济、曹洞、云门、沩仰、法眼五家，临济又分出黄龙、杨岐两派，合称“五家七宗”。 10、11.禅宗...
不详
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