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  • 小昭寺古今谈

    与目犍连两大弟子的灵塔与铜鎏金集密金刚造像一尊，泥塑杰尊贡嘎顿珠造像一尊。北面供有吉祥金刚、能仁佛、藏巴拉等塑像。净室门口左右还塑有四大天王，可惜这些多被破坏或散失。　　最后部是佛殿，内有2柱，无柱础，东西长4.35米，南北宽5.4米。大柱表面用麻绳缠绕之后，又用2—3厘米的泥皮涂抹一层，可能是防腐、防火的措施，而大柱3米以上的部分则不包泥皮。从部分脱落泥皮的地方观察，细麻绳还较结实，而大柱已有...

    何周德

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  • 胡适与《虚云和尚年谱》的一段公案——以《辟胡说集》为讨论中心

    戊戌己亥间，佐治永春州事（初版“任永春州知州”）。”（2）“翌年（道光二十年---笔者按），父调佐泉州府（初版“父擢泉州府知府”）。”（3）删初版“道光二十四年，甲辰，五岁，予父调任漳州府知府”句。（4...千百万众之善男信女兜头淋下!……年谱出版，前后已经七年，而适之先生于此时此际，才拈出来公开讨论，岂时然后言哉！高深莫测矣。”XXXVII　　2、 乐观法师（缅甸）：“大概是胡博士看到虚云和尚圆寂后，...

    陈进国

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  • 弘扬禅茶文化，促进国际禅茶文化交流

    [成都]成都理工大学学报，200年第2期37-39页　　-----------------------------------------------------------------------...M].西宁：青海　　人民出版社，1999，(1).　　[2] 濮文起，陈耳东，丁大同.佛家素食，斗茶与茶道?禅茶　　一味[M].天津：天津人民出版社，2004，(1).　　[3] 金刚经.南京金陵...

    释大恩

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  • 宗舜法师：《俄藏黑水城文献》之汉文佛教文献拟题考辨

    未能识别，仅标作“佛经”等。本文对其中绝大部分(个别文献残损过甚者除外)进行了辨识，拟定了题目。同时，还纠正了原书个别拟题不确的情况，为《俄藏黑水城文献》(汉文部分)2的编目和...) 　　俄TK17P1　佛经(2)　 　　今案：原件为一残片，可辨识的文字共两行： 　　(上残)最初名拘。留孙最后楼至。有此娇(后残) 　　(上残)陈。迦叶大目揵连。舍利佛天。龙(3)(后残)...

    宗舜法师

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  • 善导大师生平与思想

    口出，自证境界不可思议。　　(2)弘扬净宗，悲心愿切。　　大师自利成就，悲心不舍众生，几十年来，孜孜弘扬净土法门，所有的供奉都用来写《阿弥陀经》，达十万余卷，画西方净土变相三百余处。大师少时，偶见西方...戴。”　　(2)大师以凡夫往生报土为立教本旨。隋唐之际，虽前有昙鸾、道绰二大师倡导凡夫可入报土之说，然由于慧远(隋)、智者、吉藏以及摄论师等，从自业所感净土的理念出发，均对凡夫入报土之说予以否认，由是...

    不详

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  • 走出中国佛教教育困境芻议

    一、检讨三种佛教教育模式　　我们把佛教教育界定为：向社会各界传送佛法的观念、经验、礼仪、制度，并使佛教教团自身得以延续的方式与方法。（注2）佛教教育属于宗教传播学与宗教组织制度的范畴，它是佛教与世俗...问题：　　1、将各院校共同的教学效果较好的现行教材确定下来，由有关出版单位作为常备书目，保证供应。 　　2、在各院校自编、自选教材中推荐优秀者，经“教委”讨论通过，优先出版，供全国佛教教育单位选用。　...

    王雷泉

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  • 明代儒佛道的合流及其世俗化

    　[杭州]浙江学刊，2002年第2期　　153-159页　　-------------------------------------------------------------------...注：伍袁萃：《林居漫录畸集》卷2。)王畿虽曾区分儒、佛之异，更深究王学与养生家言的差别，然无论从其为学过程抑或部分宗旨来看，也不得不借重佛、道。他曾说：“吾儒极辟禅，然禅家亦有不可及者。”(注：王宗沐...

    陈宝良

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  • 宋代民间的佛教信仰活动

    [杭州]浙江学刊，2002年第2期　　145-152页　　----------------------------------------------------------------------...终日食素……鸡鸣净人，治佛室、香火……暮年尚能礼佛，百拜诵经至晨。”(注：叶梦得《石林避暑录话》卷2。)韩世忠“晚喜释老，自号清凉居士”。孟珙“亦通佛学，自号无庵居士”。(注：《宋史》卷364《...

    吕凤棠

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  • 《佛祖统纪》与中国宋代僧人的史学思想

    　　[1]严耀中.试论佛教史学[J].史学理论研究，1996(4).　　[2]李学勤，吕文郁.四库大辞典[Z].长春：吉林大学出版社，1996.　　[3]陈寅恪.金明馆丛稿二编[M].上海：上海...1970(2).　　[16]邓广铭.宋代文化的高度发展与宋王朝的文化政策[J].历史研究，1990(3).　　[17]王德毅.宋代史学的特质及其影响[J].台大历史学报，1999(23).　　[18]...

    韩毅

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  • 《妙法莲华经玄义》管窥

    智顗自身佛学理论的支柱。 (2)智妙 给行者提供了契入各类真理之境的进路，并在第三妙的“行妙”中指示了相应于获得各类智慧范畴的实践体系。智与境密切相关。智能显理，而智妙必待境之融妙方能称之，...醍醐味。 1.2.2本门十妙 与迹门十妙理论密切相关的是智顗的本门十妙理论。本门十妙 是：本因妙、本果妙、本国土妙、本感应妙、本神通妙、本说法妙、本眷属妙、本涅槃妙、本寿命妙以及本利益妙...

    沈海燕

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