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  • 印光法师论回向

      回向是重要的修行法门,关于回向,《大乘义章》卷九之中,曾提出三种回向,即(1)菩提回向:谓回自己所修一切善法,以趣求菩提的一切种德。(2)众生回向:谓深念众生,故愿回自己所修一切善法给与他人。(...序)   2、回向成就助行和圆修的往生意义。印祖在增广文钞复高邵麟居士书三中开示:“佛愍众生无力断惑,难了生死,故特开一仗佛慈力,带业往生之横超法门。无论断惑与否,若具真信切愿,持佛名号...

    印光法师

    因果|修福|回向

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/21294924290.html
  • 江油市云岩寺文物保护管理所抗震守国宝

    身在江油城区的江油市文管所所长兼云岩寺文管所所长的张敏同志,心急如焚地担忧着山上云岩寺的安全。地震发生后2小时,在匆匆安排好山下文物保护和干部职工家属疏散工作后,带着办公室主任温剑驾车冲向武都镇,冲向...当时身在江油城区的江油市文管所所长兼云岩寺文管所所长的张敏同志,心急如焚地担忧着山上云岩寺的安全。地震发生后2小时,在匆匆安排好山下文物保护和干部职工家属疏散工作后,带着办公室主任温剑驾车冲向武都镇,...

    佚名

    |国宝|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/15363025944.html
  • 心澄法师在佛教道风会议上提出“金山江天禅寺抓道风建设促进寺院和谐”

    2 很抓制度的落实。   建立完善制度只是制度建设的第一步,把制度和措施落实到实际工作中去才是制度建设的关键和最终目的。金山江天禅寺为保证制度、措施落实到位,在以下五个方面下功夫:   (1)制...戒手段。   (2)通过学习,加强认识。提高觉悟。把理说透,把话讲明。只有明白了道理,落实规章制度才有思想基础。充分认识到如果落实环节出现问题,制度、措施再完善,也只能是竹篮打水一场空。改变以往...

    佚名

    |会议|和谐|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/09453526436.html
  • 镇江金山江天禅寺落实国家宗教政策 力抓道风建设

      2 很抓制度的落实。   建立完善制度只是制度建设的第一步,把制度和措施落实到实际工作中去才是制度建设的关键和最终目的。金山江天禅寺为保证制度、措施落实到位,在以下五个方面下功夫:   ...要有违反制度的惩戒手段。   (2)通过学习,加强认识。提高觉悟。把理说透,把话讲明。只有明白了道理,落实规章制度才有思想基础。充分认识到如果落实环节出现问题,制度、措施再完善,也只能是竹篮...

    佚名

    |宗教政策|道风建设|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/13553527169.html
  • 佛教圣地巡礼之 北京现存历史最悠久的古刹:法源寺

      天王殿内正中供奉着明代制作的弥勒菩萨化身布袋和尚铜像,高1.l2米,袒胸露怀,欢天喜地。弥勒佛背後是勇猛威严的护法神韦驮坐像,明代铜铸高170米。俩侧是明代铜铸四大天王像,十分珍贵,皆高1.20米。大雄宝殿正中供奉“华严三圣”,既毗卢遮那佛、文殊和普贤菩萨像。为明代制作,木胎贴金罩漆。正中的毗卢遮那佛端坐在须弥座上,像高2米,脑后背光,通高3.97米。文殊、普贤分立两旁,像高2.14米。这三尊...

    佚名

    |历史|圣地|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/09312228284.html
  • 印光大师论回向

         回向是重要的修行法门,关于回向,《大乘义章》卷九之中,曾提出三种回向,即(1)菩提回向:谓回自己所修一切善法,以趣求菩提的一切种德。(2)众生回向:谓深念众生,故愿回自己所修一切善法给与...居士林《佛学研究丛书》序)   2、回向成就助行和圆修的往生意义。印祖在增广文钞复高邵麟居士书三中开示:“佛愍众生无力断惑,难了生死,故特开一仗佛慈力,带业往生之横超法门。无论断惑与否,若具真信切愿,...

    印光大师

    |回向|净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/12051932177.html
  • 推荐行程:绵延相望的堂皇巨制:云冈第二、三期石窟寺

    在壁间陆续补刻了不少没有经过统一安排的小佛龛。三窟的造像题材是将过去、现在、未来世的三种佛祖交织在一起。 第1、2窟,是位于云冈窟群东端的一组中型中心塔柱窟。被供奉的主尊像位于窟室的后壁上,第1窟是弥勒菩萨,第2窟是释迦牟尼。这两窟的南壁窟门两侧都雕着维摩诘和文殊菩萨像,中心塔柱的表面有释迦与多宝佛。释迦以及三世佛像,都是这一时期流行的题材。第1窟的东壁还刻着一组佛本生故事浮雕。从这组石窟的...

    佚名

    |朝圣|石窟之旅|推荐行程|田青|山西佛教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/11405237465.html
  • 夏坝仁波切讲因明

    宏观的粗物质,指五尘:色、声、香、味、触。   2、内色,微观的细密物质,相当于现在说的神经细胞的机能,就是五根:眼、耳、鼻、舌、身根。   3、能感觉的是根识:眼、耳、鼻、舌、身识。   二、因明上...正理能知道,或正量所得。   性相与名相之间的关系,有三种情况:   1、八周遍:是、否、有、无。   2、所知,包括有为法和无为法。有为法是所知,无为法是所知,但不能说所知是有为法,应该说所知是无为法...

    夏坝仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11500138005.html
  • 汉传因明弘传史略

    吕和释印沧合作校勘的〈因明正门论本证文〉、〈丘檗著有〈因明正理门论正注疏〉。2、〈因明入正理论〉的注疏有:悲华居士的〈因明入正理论约旨〉、悲圆居士的《因明入正理论讲义》、周叔迦的《因明入正理论释》、...过一个佛学进修班以外,只有吕、虞愚、石村等少数人在北京的〈现代佛学〉等刊物上发表过极少数的因明论文,其中重要的是吕的介绍法称因明学说的〈佛家逻辑〉,刊登在北京〈现代佛学〉1954年第2-4期上。  ...

    解志敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11500238006.html
  • 夏坝活佛讲因明(简要笔记一)

    味、触。 2、内色,微观的细密物质,相当于现在说的神经细胞的机能,就是五根:眼、耳、鼻、舌、身根。 3、能感觉的是根识:眼、耳、鼻、舌、身识。 二、因明上的回答,只用四句话:认可,何故(否定的意思),... 2、所知,包括有为法和无为法。有为法是所知,无为法是所知,但不能说所知是有为法,应该说所知是无为法。 3、总体和个体的关系:有为法包括色、声、香、味、触、法等。色、声、香、味、触、法等是有为法,有为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11503638049.html