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  • 从实体逻辑到关系的逻辑

    29页。  11、以上欧文的分析见汪子嵩等著:《希腊哲学史》第二卷,人民出版社1993年版,第964页。  12、怀特海:《过程与实在》,1929年,第79-80页。  《范畴篇 解释篇》,商务印书馆...

    罗嘉昌

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  • 论法称因明的逻辑体系

    所得影像之清晰度与境之远近相关。近则清晰,远则模糊。唯有自相为胜义的真实法体。它能产生作用,引起诸根识之生起,即引起可欲而趋取,或可恶而遣离的作用。[11]  可见,法称对于陈那的量论有明显改变。“陈那...~436页。  4 吕澂:《印度佛学源流略讲》,第225页,上海人民出版社1979年版。  [10] 法称:“正理滴论”,王森译,《世界宗教研究》杂志,1982年第1期,第1页。  [11] 参见...

    郑伟宏

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  • 煮雲法師的佛教經驗與佛教事業

    投無路又阮囊羞澀,就到上海清涼寺去趕經懺賺錢。趕了八個月的經懺,拼命存錢作了一條棉被兩件衣服,心裡卻期許自己一定要再去唸書。不過這八個月中,他學會了「三時繫念」等超度儀式,[11] 這些趕經懺所累積學來的...

    丁敏

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  • 我是怎样信佛的

    的概念 之间作出判决。  为了检验贝尔不等式,前后做了不少实验来判别,最后结果表明,前后11个 实验只有2个证明不等式成立,其余9个则符合量子力学的预言——不成立,而且 即使是那两个实验也是在早期实验...

    不详

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  • 大势至圆通章释义

    慧者、善经论者,请检此门!”愿与同志者,依势至圆通门,以游子忆母之心念佛,都摄六根,净念相继,人三摩地,证无生忍。   ——1992 年 《法音》 第 11 期...

    陈兵

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  • 举一心为宗 照万法如镜——《宗镜录》“标宗章”之发现与浅释

    下面我们就对它作一下分析。   首先,题名“宗镜录卷第一”和“标宗章第一”这两行文字,除明版(嘉兴藏)之外所有的版本都有[11]。此题名和章名以下,是...mdash;p.421中。   [11]明版嘉兴藏是例外,题名在最初,所以此处没有。   [12]民国二十四年(1935),青岛佛学会出版。   [13]从卷首的题名等特征来看,沈氏所用的是明...

    杨笑天

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  • 佛教科學論(三)

    、慢性胃下垂,8、胃、腸的Atonie,9、慢性便秘,10、下痢,11、膽結石,12、高血壓。   精深豐富的教理是佛教一大特色,但佛教更重視把教理運用到實踐中,使修學人真實生起超越社會人生的體驗。在...

    索達吉堪布著

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  • 佛學入門(一)

    弘法利生,不論老幼貴賤,都能得到正覺。故以上四事,實不可輕視。   佛陀又向波斯匿王宣說佛性平等,人人只要修善斷惡,轉迷為悟,皆可成佛。王聽後,非常信服,便皈依佛陀,成為佛教忠誠的大護法。   11、...

    佛陀教育基金會編著

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  • 佛教与中国文学(一)

    为竟陵之西邸宾僚,皆在佛化文学环境陶冶之中,四声说之创始于此二人者,诚非偶然也。(注11)   由此可见,在南朝齐梁之际,沈约等人是受到佛经转读的启发,才提出四声的理论;然后把四声的理论运用到诗的...

    张中行

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  • 中国当代佛教文学研究初步评价--以台湾地区为主

    11。小說中變形的佛、菩薩、羅漢〉、〈12。小說中聖俗不一的僧眾〉這些主題皆可以歷史、社會學、文學的角度再予深入研究。  C。斷代類  (一)、《唐代文學與佛教》平野顯照著,張桐生譯,見藍吉富主編《世界...為略述其要。  (註11)藍吉富《當代中國人的佛教研究》(台北,商鼎出版社,1993,初版),頁3-15。  (註12)陳允吉《唐詩中的佛教思想》(台北,商鼎出版社,1993,初版),頁303、306...

    丁敏

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