«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容4663篇，用时44毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 人間佛教的人間淨土

    是佛，自心作佛，當下未離嚴淨的佛土。此與《楞伽》、《法華》、《涅槃》、《華嚴》、《般若》，尤其是《維摩》等諸經的思想是一致的。故於《壇經》，引用以上諸經經文，[26]發揚見性成佛，不異西方之說。不過，...阿彌陀經》。 [8] 《十住毘婆沙論》卷5，《大正藏》冊26，頁40下～頁45上。 [9] 同前注7，《大正藏》冊26，頁41中～頁45上。 [10] 《觀無量壽佛經》有云：「下品下生者，或有...

    释圣严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00243743664.html

  • 试论《大智度论》中菩萨般若与声闻般若

    ：《智论》卷18（大正25，190a16~18）云：　　诸菩萨从初发心，求一切种智，于其中间，知诸法实相慧，是般若波罗蜜。　　又《智论》卷35（大正25，314a25~26）所言：　　般若波罗蜜能遍...多种义涵[10]，到底那个才是《智论》中认为是真实般若波罗蜜呢？《智论》卷11（大正25，139a26~c）列出了六种看法：　　（一）无漏慧根是般若波罗蜜相，何以故？一切慧中第一慧，是名般若波罗蜜；...

    释印定

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373345080.html

  • 四谛顿、渐现观之初探（2）

    诸法的各各自性上，《般若经》则反对主张“法体恒存，三世实有”的有部，[55]提出一切法空观的思想。如《摩诃般若波罗蜜多经》卷26“差别品”（大正28?412b）说：　　通达四圣谛，知苦不生缘苦心，乃至...785经”(大正2.203a)　　5 印顺法师《初期大乘佛教之起源与开展》p.363、p.637 及《说一切有部为主的论书与论师之研究》p.569　　6 印顺法师《性空学探源》p.26　　[7] Rhys...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06390245315.html

  • 永明延寿的心性论

    rdquo;、“邓王”等。吴越国主亦尊崇佛教。文益的嗣法弟子中以天台德韶（890～971）最有名。德韶受到吴越王钱俶的特别尊崇，被尊为国师。据《景德传灯录》卷26，德韶的嗣法弟子有...------------------------------ 　　[1] 《景德传灯录》卷26〈延寿传〉，《大正藏》册51，页421下。 　　[2] 《大正藏》册51，页421下。关于延寿生平，也...

    杨曾文

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06424045822.html

  • 因材施教与教学上的人我分际─以《论语》、《阿含经》、和《大般若经》为根据（1）

    而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志！”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（〈公冶长?26〉）　　2. 例如，学生问仁，孔子答颜渊曰“克己复礼”，至于其条目则曰“非礼勿视...当然，例外的情形亦不在少数。　　14. 参阅《中阿含经》T. 26, vol. 1, p. 752a（指《大正藏》第26经，第1册，第752页上段）；《杂阿含经》T. 99, vol.2, pp. 16...

    蔡耀明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06425645849.html

  • 敦煌初唐的弥勒经变

    the Fogg Museum,” Archives of Asian Art， vol. 26 (1972-1973)， pp. 26-49; 拙作，〈隋唐之弥勒信仰与图像〉，《艺术学》，第1期（...426中。　　15. 金冈照光，〈敦煌文献见??弥勒信仰?一侧面〉，《东方宗教》，第53号（1979年5月)，页26－34。　　16. 史苇湘，〈关于敦煌莫高窟内容总录〉，《敦煌石窟内容总录》，页...

    李玉珉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06430145859.html

  • 祖师传承说的石刻例证

    于震旦人。看经寺洞中，南壁的第1、3尊者，北壁的第22、23、26尊者等均是十足的强调出额骨突出，颧骨隆起，眼窝凹陷、鼻子尖突等异国高僧形像。(图4)3.面向 就姿势面向而言，北魏以来的罗汉像或十大...二十九尊之中，双手多半是置前胸，或由袈裟袖口伸出。有抱拳合十者 (如南壁西侧第 8尊者、北壁东侧第26尊者) 、有张开五指置于前胸者 (如北壁东侧第19尊者、东壁的第22、27尊者) 。有屈指头者，有持...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06460246209.html

  • 善导寺时期（1952~1957）的印顺法师

    26　　而创刊的〈人生〉的编后语写道：　　本刊发行人东初法师因闭关自修，而于其在台首创之本刊，当然不忍其长期之不能复活，因特于其入关前，邀约南亭法师与编者等人相商，结果遂分聘为社长等之今职……。27　　...36。　　25 〈人生〉创刊号，一九四九年五月十日，“人生真谛序”，黄如初，页9。　　26 〈人生〉复刊号第一卷（总第三期）第一期，一九五一年二月十五日，圆明，“台东与花莲港的佛教”，页7。　　27 ...

    阚正宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06484846386.html

  • 六道与五道

    页723中22；页756中26；页811中1～9）。 2.说一切有部：《大智度论》说五道之说是说一切有部本身所独创（大二五，页135下），无论如何，迦旃延尼子（Katyayaniputra）的诸...；页 668中21。六道：大十一，页361上4；页370中26；页371中18；页378下26；页379上1；页382中23；页475下5；页530下2；页 615下27。 C.《大方等大集经》...

    郭忠生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06520246836.html

  • 《论语》和《阿含经》透显的因材施教

    《论语》和《阿含经》透显的因材施教 蔡耀明华梵大学第三次儒佛会通学术研讨会(1998.12.26出版)页71-85华梵大学哲学系发行 页71 一...公冶长? 26 〉） 82页 注2 例如，学生问仁，孔子答颜渊曰“克己复礼”，至于其条目则 曰“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”（〈颜渊? 1 〉）; 答仲弓则曰“...

    蔡耀明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550747274.html
上一页12...707172737475767778...466467下一页