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  • 释见一著：汉月法藏之禅法研究（1）

    汉月，[26]并致长文一书讨论禅法。[27]在现存汉月《语录》中亦记有“答云门和尚（湛然）书”，其内容虽未见录，但由此可知二人书信往返之频繁。　　汉月与湛然酬唱之同时，亦于天启4年（1624）谒临济正...〈行状〉，《圣恩寺志》页122。　　[24]〈行状〉，《圣恩寺志》页122。　　[25]《语录》页108～110。　　[26]《会稽云门湛然澄禅师语录》卷5，《嘉》册25，页630中～631上。　　[...

    释见一

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  • 日本曹洞宗与台湾佛教僧侣的互动（2）

    根据昭和 11 年（ 1936） 7 月出版《南瀛佛教》 14 之 7 转载 5 月 26 日神户新报、 6月 3 日中外日报、6 月 15 日台湾新民报的报导中， 提及善慧师是有三年之久未到日本，... 页144 或许是因为太劳累，大野凤洲不幸在 7 月 26 日午后 9 时迁化示寂。为此，南瀛佛教会在翌年（ 1934 ） 3 月 4 日，假东门町台北学院举行本葬式（正式的告别式）。大野凤洲在...

    不详

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  • 無為法

    26　　另外，根據《異部宗輪論》，大眾部、一說部、說出世部、雞胤部之大眾四部本宗同義，列舉擇滅、非擇滅、虛空、四無色、緣起支性、聖道支性等九無為。27 其中，前八種在其他部派也可看到，最後的「聖道支性...ā Vātsīputrīyā?.　　15《法蘊足論》卷11（大26, 505a）。　　16《品類足論》卷1（大26,694a以下）：「虛空云何？謂體空虛，寬廣無礙，不障色行。非擇滅云何？謂滅非離繫。...

    水野弘元

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  • 佛教“业”思想与儒家伦理学

    前《善生经》第一部分关于“个人德行的告诫”），保护六方（即前文关于六种“人伦关系的规范”），彼为克胜 [现在、未来] 两世而修善业，彼由征服此世、彼世，彼于身坏死后，当生于善趣天界。[26]　　“业”...》第一册No. 26）。另外，巴利经典中与此相应的，是《长部》的Sivgalovada Suttanta，现有《汉译南传大藏经》的译本《教授尸伽罗越经》。关于汉译《善生经》的各个版本的详细考订，请参考...

    张善颖

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  • 菩萨装施降魔印佛造像的流变——兼谈密教大日如来尊像的演变

    ］道世撰集.法苑珠林[M].上海：上海古籍出版社，1991.　　[24]　大正藏[M]：第18册.　　[25]　李鼎霞，白化文.佛教造像手印[M].北京：北京燕山出版社，2000.　　[26]　丁福保...（图版24）。北凉凿窟，佛像元代重修[18]［图版24、26］。　　2.浙江飞来峰石窟　　位于杭州西湖。遗存宝冠佛1尊、无冠佛3尊。　　宝冠佛龛，位冷泉溪南岸栈道。单刻五叶宝冠佛像一尊（高158厘米）...

    陈明光

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  • 论变文是俗讲的书录本

    庐墓，刺指血书佛经”；《宋高僧传》卷26记唐释增忍“刺血写诸经”；唐僧祥《法华传记》卷7记释义彻“发愿以身血写经”。血写经书，最早的倡扬是在佛经中。按《华严经》有曰：“复次善男子，言常随佛学者，如此...敛用货利”25。既然邀布施、求财物是大开俗讲的重要目的，则它同样可以成为书录变文的重要目的。唐玄宗开元二年二月诏书有曰：“坊巷之内，开铺写经，公然铸佛。”26写经已经市场化，则书录变文也可以商品化。这是变文...

    俞晓红

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  • 默照禅与看话禅比较研究

    》卷45。　　北凉．昙无谶译：《大般涅盘经》，《大正》卷12。　　刘宋．良耶舍译：《佛说观无量寿佛经》，《大正》卷12。　　北魏．菩提流支、勒那摩提译：《十地论》，《大正》卷26。　　梁．真谛译：《...弟子（一-九）〉，《印度学佛教学研究》，18-2号、19-2号、20-2号、21-2号、22-1号、23-1号、24-2号、25-1号、26-2号，1961年-1968年。　　〈宏智广录考〉，《驹泽大学...

    郑真熙

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  • 藏传佛教“他空见”研究——以国燃巴《辨别正见》为中心

    1631，页13中~23上。　　瞿昙僧伽提婆译，《中阿含双品大空经》，《大正藏》卷1，经号26，页738上~740下。　　瞿昙僧伽提婆译，《中阿含双品小空经》，《大正藏》卷1，经号26，页732上~738上...，〈中观他空思想要论〉，《法音》，1997年/第3期(总第151期)，（北京：中国佛教协会），页22-26。　　尕藏加，〈藏传佛教称谓漫谈〉，《法音》，1999年/第4期(总第176期)，（北京：中国...

    黄英杰

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  • 试析阿底峡与宗喀巴对神通的不同态度

    ［26］但佛教根基依然未见加深多少，这可以从上、下两路弘法的情景得到验证。阿底峡入藏后，除了协助仁钦桑布等译师翻译显密经论，还为阿里僧众弘传显教经论并传授密法灌顶，但他用力甚勤的却是阐明业果、宣传皈依...研究》1989年第2期，第59～60页。　　［26］王森：《西藏佛教发展史略》，中国社会科学出版社1997年版，第37页。　　［27］见注［26］，第33页。　　［28］见注［26］，第36页。　　［...

    高泽祯

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  • 佛经语言研究综述──词汇篇

    包含：“何所”、“纳所”、“能所”、“宝所”、“少所”、“多所”、“我所”、“我我所”、“方所”、“心所”、“心心所”、“一切所”等。例如：若有比丘少所知识。彼一切尽学一坐食。（T12．No.26中阿含经卷50，页744b）。善哉。财主。汝为我等多所饶益。所以者何。（T12．No.26中阿含经卷19，页551c）。逮此总持胜　便获一切所（T13．No.398大哀经卷8，页446c）。　　又竺家宁〈...

    竺家宁

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