-
商务印书馆，1974年。 10. 日本．柳田圣山，《禅的语录1-达摩的语录》，（竺摩书房1988年第7次印刷》。 11. 日本．柳田圣山，《禅的语录2-初期的禅史1》，（竺摩书房1981年第3次印刷）。...，1988年，。 18. 王保定，《唐摭言》，卷7。 19. 王琦注，《李太白全集》。 20. 田村芳朗着，释慧岳译，《天台思想》，台北：华宇出版社。 21. 皮朝纲，《禅宗的美学》，台北：丽...
胡国柱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14555055507.html
-
放置地宫中的法器和供养器等物品，必然务求精良，以示虔诚隆重"7，这表明在中国古代舍利瘗埋制度中，镜是常用之物。可见镜与佛教在物质实用层面是有渊源的。 （二）从精神文化层面看，佛教对镜的利用，则是大量地...黑城考古发掘纪要》，［J］《文物》1987年7期。 23.季羡林《中外文化交流与中国史料》，［J］《文史知识》1999年1期。 24.白化文《三生石上旧精魂--汉文学对通过佛教经典传来的古代南亚次...
刘 艺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14563955534.html
-
）生於临海章安，7岁从摄静寺慧极出家，20岁受具足戒。27岁时，因其师慧极圆寂，于陈后主至德元年（公元583年）到天台山修禅寺，师事智者大师于台岭，禀受观法，潜心精研，遂为侍者。他有卓越的记忆和华丽的...。 知礼大师为天台中兴之祖。俗姓金，字约言，宋太祖建隆元年（公元910年）诞生于四明（今浙江省宁波市白塔巷）。知礼7岁母亲去世，就投礼太平兴国寺洪选上人出家，15岁受具足戒而专蓖律学，20岁于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15010055612.html
-
即是如此，该书按行业将僧人分为十科，除了《读诵》科改为《赞诵》外，其余各科名称与《宋高僧传》皆相同。在赞颂形式上，明河撰述的《补续高僧传》虽然在赞颂的结构上与《宋高僧传》有所不同，[7]但他在某单个僧...史学史研究》1990年第2期 [5] 参见曹刚华《宋代佛教史籍研究》 北师大2004届博士论文 [6] 方立天《中国佛教与传统文化》第84页 上海人民出版社 1988年版 [7] 参见陈士强《...
曹刚华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15084455875.html
-
。而寺院政治势力的扩大，又使其经济关系也发生重大变化，热巴巾将原来赐给僧人的属民由3户增加到了7户，史称“七户养僧制”。另外，热巴巾又专门为一些寺院拨给更多的土地、牲畜、奴户作为寺院的固定财产和寺户。...境内）地方的曲德钦波（大寺院）举行大法会，卫藏康各地7万僧侣参加，历时半月，除法会用消外，参加法会的每一僧人得一钱金子。1409年初，宗喀巴在帕竹第悉阐化王扎巴坚赞及其他重要官员的大力赞助下，在拉萨...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15084955878.html
-
hellip;团体之组织，办僧教育，才也成近三四十年保持寺院祖产之要事。”[7]后来在太虚的僧教育思想里也一直贯穿着保留僧寺的思想，认为僧教育的目的之一就是保存僧寺，如1931年讲&ldquo...页。
[5]太虚《救僧运动》，《全书·制仪》第583页。
[6]太虚《对于中国佛教革命僧的训词》，《全书·制仪》第598页。
[7]太虚《人群政制与佛教...
李虎群
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15101355931.html
-
都是武士道所特别强调的，而所有这些都是来自禅宗的精神训练，而不是来自某些人所认为的东方人特有的盲目命运观。”[7] 从中不难发现“铃木禅背后深藏着的另一种权力关系---禅的日本民族主义和帝国主义的联盟”...Tradition [M], Princeton: Princeton University Press, 1993. chapter one [5] [7] [11] [日]铃木大拙. 禅学随笔[M...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15112555969.html
-
身边事物皆是佛法；7）禅画某种意义上是留着让人猜的哑谜，本身也是士大夫和高僧们之间互相竞猜的游戏。上面的看法有以偏概全的嫌疑。换个角度来思考，我们发现佛教绘画的时代变化也可以看作是创作风格从虚无到写实的...“大日如来”。 [注5]身毒（yuan1 du3），与天竺为同一单词的不同音译，古代更常称“身毒”。 [注6]吐蕃（tu3 bo1），似与Tibet为同一藏语单词的不同音译。 [注7]明王、龙王...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15133656045.html
-
作 者： 王卫平 作者身份： 日本文学博士 作者单位： 苏州大学社会学院 论文出外： 江苏社会科学 发表时间： 199401 浏览次数： 7 论文字数： 3885 论文...婴、创立义学等（注：《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》，分别引自袁啸波编《民间劝善书》，第4页、第7页。），以此积累功德，获致善报。从明清时期善书的盛行情况，可以推知其对民间慈善活动兴起所产生的巨大...
王卫平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15153556091.html
-
佛教作为一个完全不同质素的语言文化系统，已在中土深深植根、结果。乃至佛教在印度本土从7世纪起历遭法难而至11世纪惨绝之时，中国已成为国际上佛教文化的中心，这种文化现象的移植充分显示了佛教在东土的结果：...《说文》本无其字。《翻译名义集》卷7《寺塔坛幢篇》：“《说文》字，徐铉新加，云‘西域浮屠也。’”《说文新附》：“塔，西域浮屠也。从土，答声。”王玉树拈字：“塔字诸书所无，惟见于葛洪《字苑》，是晋以前...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15184056179.html