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【若作如是观察[1]，即使外器世界的风、水、地以及须弥山、金刚石等的坚固事相，也全部是由诸有情业[2]力，像空中的浮云般最初形成、暂时安住[3]、最终以火等[4]坏灭[5]而于虚空中化为乌有故；】...由有情业力，最终坏灭还是由有情业力。
知道万物的生、住、灭都是由业力决定，就知道万物只是业力所作的法，并没有独立的体性。
（2）知比喻（知道浮云所表达的意义）
在我们眼里，浮云...
益西彭措堪布 讲授
|四法印|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/15512073824.html
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的美好愿望。
2．佛事音乐
佛事音乐在佛经上称为“音声佛事”。《华严经》云：“以音声作佛事”；《维摩诘经》也说：“以音声语言而作佛事”。什么是音声语言呢？音声语言就是带有韵律、旋律的歌唱性的语言。...佛教音乐则侧重于艺术，以音乐会演出和佛教活动演出为主，如大型交响乐《东方慧光》、《神州和乐》等。
(2) 传统佛教音乐的受众主要是诸佛菩萨、天龙八部、芸芸众生、饿鬼亡灵，大多配以音乐歌颂圣德，...
演觉
|世界佛教大家庭的共同语言——佛教音乐——兼谈佛教音乐的历史与未来|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21094974024.html
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曾经起到过重要的中转作用。
［中图分类号］B949．2［文献标识码］A［文章编号］1000－0003（2008）04－034－08
佛教艺术是佛教教义的一种理想的表现形式，主要体现...复兴创造了外部条件。［2］此外，从灭佛运动中逃离出来的吐蕃僧人积极寻找一切机会复兴佛教，他们改变佛教自上而下的传播方式，而是从民间人手，建立群众基础，在地方上求得当地贵族的支持，成为佛教复兴的内部力量...
英卫峰
|佛学论文|因明|五明|
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P.3249背《军籍残卷》与归义军初期的僧兵武装
冯培红
[兰州]敦煌研究，1998年第2期
141-147页
-----------------------------...1996年第2期。）本文拟对此件军籍名簿文书进行研究，期望揭示张氏归义军初期的一些军制与僧界力量对归义军政权的支持。为方便讨论，今据《敦煌社会经济文献真迹释录》，并核对缩微胶片，过录P.3249号背面文书...
冯培红
|佛学论文|因明|五明|
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，立秀禅师为第六代，及传袈裟所由。”2、一面。花蕊夫人《宫词》：“春风一面晓妆成，偷折花枝傍水行。”温庭筠《杨柳枝》词：“景阳楼伴千条路，一面新妆待晓钟。”3、一时。《太平广记》卷第四百七十四“滕庭俊...不死”的话，方始“重回还”、“来投藂”、“还来归旧室，各自本窠依”。也就是说，燕子仅仅“春夏在人间”，其他时间，其作于堂梁之上的窠都被雀儿占据著。2、雀儿语燕子曰：“麦熟我先食，禾熟在前尝。寒来及暑往...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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如此。如果仅从数学角度去研究，其中则含有二的累乘方的数学模式。即：2、22、23…2n（2、4、8…）。八卦实际起源于文字发明前的结绳记事。因此它成为世界上最早的、最简单的二进制数字符号的组合，并为...
文献参考：
1、凌立，藏族“卍”（卐）符号的象征及其审美特征［J］，康定民族师范高等专科学校学报，2006（1）；
2、拉都，藏族“卍”（卐）符号的来源［J］，康定民族师范高等专科...
庄春辉
|佛学论文|因明|五明|
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一、福建佛教在唐宋时期开始影响台湾
宗教人类学认为，只有人类才有宗教［2］。根据这种理论来考察汉传佛教何时开始在台湾传播，就会产生这样的思路：台湾移民和福建佛教的传播在时间上同步。
...戒，1910年回台，1916年接法台南竹溪寺，升座为住持。
照圆法师，俗名杨庭，前往鼓山涌泉寺出家为僧，1931年回台。
(2)灵泉寺子戒脉传承
善智法师(1852—1906)，俗姓...
李尚全
|佛学论文|因明|五明|
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罗列如下： (1)翻译斯坦因《中亚细亚探险记》(1909年冬) (2)唐写本《太公家教》跋(1911年6月，据罗氏藏本) (3)唐写本《春秋后语》背记跋(1913年6月，据罗氏藏本) (...上发表了《中国俗文学史研究资料》(1、2)，肯定会对王氏撰写跋文有影响。 (二) 前列第(2)至(29)目，均是序、跋类文章，带有我国学者早期敦煌学研究的显著特征；第(30)目则实际上是前面一些...
柴剑虹
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06352580599.html
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佛教和中国佛学的发展，起到了不可磨灭的推动作用。”[2]台湾星云法师认为：“印老的思想丰富，立论创新，他对佛学的阐释常有独特的见解，他的佛学著作具有深度，可以说是一位佛学上的开悟者。”[3]郭朋在所著的...梁漱溟等新儒家学者（《当代佛教思想展望》，东大图书公司1991年，第182页）。2、邱敏捷在博士论文中，所概述的印顺人间佛教思想渊源，仍不出杨氏之说，唯将杨氏所列后三个来源于“超越三论与唯识思想期”中，...
欧阳镇
|佛学论文|因明|五明|
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故此我将阳明的看法称为“共同性”。[2]这种共同性，显然与康德所说的普遍性相当，因为它亦表示出道德原则有其客观的一面，并非完全是相对的和主观的。因此，在上述意义下，两家系统可说与极端形态的道德的相对...不依于具体的情况。显然，数学和逻辑这两门非人文的科学都具有这种普遍性。举例来说，1+1=2 这个数学命题和P →P 这个逻辑命题便有这种特性，因为它们在任何可能的情况下都是真的（合理的），或即它们的真...
刘桂标
|佛学论文|因明|五明|
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