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  • 关山月敦煌临画研究

    莫高窟在明代曾一度荒废，至清光绪二十六年(公元1900年)农历五月二十六日，道士王圆箓[2]在清除第16窟甬道的积沙时，发现了藏经洞(今编号为第17窟)。当时敦煌无人认识洞内这批文物的价值，加上社会的动荡...山水2件，描绘释迦牟尼佛过去若干世忍辱牺牲，救世救人的善行的本生故事画3件，描绘释迦牟尼佛今世从入胎，出生，成长、出家、苦修、悟道、降魔、成佛及涅般等被神化了的传记性佛经故事2件，佛像14件，飞天6件，...

    陈湘波

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07252282108.html

  • 刘萨诃研究综述

    部族，主要聚居在今天陕西、山西交界黄河两岸的山地，是由当地人、匈奴和西域胡人组合而成的“杂胡”。[2]王琰《冥祥记》中记载了他三十一岁暂死后巡游地狱；慧皎《高僧传》又主要叙述了他在江东寻觅、礼拜...何”、“萨诃”、“苏和”四种写法。溯其本源，应是稽胡语“蚕茧”的不同音译。 　　[2]林干《稽胡（山胡）略考》，《社会科学战线》1984年第1期，第148—156页。 　　[3]《华冈佛学学报》...

    尚丽新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06392782525.html

  • 细说莫高窟藏经洞封闭原因及时间

    性质并不明确了，只是为了躲避战争威胁而对佛教宝藏的临时处理和一时的权宜之计。 　　2、即“废弃说”中所主张，藏经洞的性质即为佛教宝物的废弃处理，形同于废物的集中掩埋。当时敦煌各寺院集存作废不用的佛经...后虽然西夏进入之后仍然信奉佛教，但是由于时间一长，加上西夏人的信仰主要以藏传密教为主，而且其统治的中心与重点在瓜州，佛教重地也由莫高窟转向安西榆林窟，因此藏经洞之事也就无人再提起了。 　　2、曹氏归...

    沙武田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06155682836.html

  • 色蕴的生，住，味，患与离弃

    (二十个) 　　1发 2毛 3爪 4齿 5皮 　　6肉 7腱 8骨 ... 20脑 　　水界显著的部分：(十二个) 　　1胆汁 2痰 3脓 4血 5汗 6...

    法增比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08072084681.html

  • 由台湾佛教比丘尼女权发展来看“废除八敬法运动”

    全集(光盘版) 　　2、相关书目: 　　王见川、李世伟，《台湾的宗教与文化》，台北:博扬文化，1999 　　岩本裕着、刘欣如译，《佛教与女性》，台北:大展，1998 　　李玉珍，《唐代的比丘尼》...1995，页315-343 　　古正美，《佛教与女性歧视》，《当代》第十一期，1987年，页27-35 　　江灿腾，《关于台湾近现代佛教的研究经验与批判意识答客问》，《思与言》卷37 (2):245...

    琳娜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06023185479.html

  • 中国古塔

    约2华里，鸭绿江由东向西流，塔高出鸭绿江水面约百余米。鸭绿江和塔山之间为东西长约4华里，南北宽约2华里的盆地，原名塔甸，现变为街区和农田。长白至临江公路在塔山山麓下经西延伸。登上塔山远眺，长白镇市街和...、越窑青瓷莲花碗等大批珍贵文物。虎丘塔现高47．5米，塔身全为砖砌，重6000多吨。据记载，由于地基原因，自明代（1368一1644）起，虎丘塔就向西北倾斜，塔顶中心偏离底层中心2．3米，斜度2゜40...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22592288341.html

  • 中国传统“和”文化简论

    　　中国传统“和”文化简论 　　罗玉明[1] 高永惠[2] 　　摘要：“和”作为一种文化现象，内涵十分丰富。从其概念来说，有“相应”、“声应”配合协调、“中和”之意；从其内容来看... 　　[1] 罗玉明：湘潭大学教授、博士生导师。 　　[2] 高永惠：湘潭大学教师。 　　1主要有：郭齐：《“和合”论析》，《四川大学学报》1992年第2期。张祥浩：《保合太和乃利贞——周易的和合...

    罗玉明

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022191580.html

  • 试论中国佛教伦理的理论基础、基本规范及其主要特征

    寂静的境界；道谛是说明超越痛苦、证得涅槃的途径与方法，诸如八正道。 　　2、业报论 　　佛教所谓“业”，指造作，泛指一切身心活动。所谓“业报”，就是由于人的善恶行为所带来的果报。其中，佛教对“业”作...一样的转，永远转不出去，所以叫做“六道轮回”。而“十二因缘”则说明人的生死流转的轮回过程。包括：（1）无明，即愚痴无知；（2）行，为由无明而产生的善不善行为；（3）识，即托胎之时的心识；（4）名色，为胎...

    李英华

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09043691590.html

  • 历代名人与寒山寺文化

    　　历代名人与寒山寺文化 　　温波[1] 周礼营[2] 　　摘要：名人对文化的发展有不可忽视的影响。寒山寺之所以能吸引众多名人的到来，在于其优越的地理位置、张继《枫桥夜泊》的影响...，往北几里是有名的浒墅关。”[1]这样的地理位置，决定了它“扼南北交通之要道，无论北上金陵还是南下浙闽，必走此路，南北往来人员络绎不绝。”[2]从水路方面讲，寒山寺紧邻京杭大运河，这条河自唐朝以来就是...

    周礼营

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044791614.html

  • 唐代摩尼教史研究综述

    初建窟定性为摩尼教石窟。80年代，森安孝夫在柏孜克里克还发现了两个摩尼教洞窟，第35窟的初建窟和曾经出土过摩尼教文书的2号窟。此后，晁华山在柏孜克里克、吐峪沟和胜金口三处进行实地考察，认为其中还有30多个...TheMessageoftheAlienGodandtheBeginningsofChristianity.2ded.Boston1963，p.206. 　　H.J.Klimkeit，GnosisontheSilkRoad：GnosticParables，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294093792.html
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