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理由是 1 在家人养育妻子，不自私，有德行，但不能控制自己不杀生；而牟尼永远控制自己，保护众生。正如长有顶冠的青颈鸟（孔雀）永远也达不到天鹅的飞行速度，在家人比不上隐居林中修禅的比丘、牟尼。 2 ...控制自己的思想。控制自我，不作恶事；青年和中年时期都能克制自己，不生别人的气，也不惹别人生气， 2《经集》的第一章第一句是要求“抑制冒出的怒气” 第六句是“内心没有忿怒” 3“无须他人指引，独自游荡...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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问题是以圣言量的依据来检视。 2、总摄二十五部大曼荼罗的问题 再者就是对于“总摄二十五部大曼荼罗”这样的经文质疑。 在经文中提到：‘总摄二十五部大曼荼罗印’表示准提独部别行法的手印有这样的功能。这...庾多(二)慕陀啰(二合)耶(三)盘陀盘陀(四)莎(去)诃(五) 此总摄印咒。能总摄一切印咒等。若受持此咒者。尽一形不得食五辛酒肉葫荽芸薹。勿淫。清净梵行常念观世音菩萨名号。’ （2）《千眼千臂...
普光
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思想资料选编》第2卷第2册，中华书局1983年版，第466页） 虽然在空寂之知这一方面这同神会对“知”的描述相近，但它所起的作用却大不相同。在宗密那里，“知”的主要作用是贯通染净真妄，以指明超凡人圣...1990年第3期） 有时宗密又把心体之知称为“觉”，这时它的作用是消除妄念。他说：“觉诸相空，心自无念，念起即觉，觉之即无，修行妙门，唯在此也。”（《禅源诸诠集都序》，《中国佛教思想资料选编》第2卷...
聂 清
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最初是送魂旗；（2）风马图案的五种动物代表五行运转和生生不息；（3）风马信仰是源自汉地、融入藏族民间信仰的一种古老观念。现有的、定型化的风马图案或风马木雕版究竟形成于何时，它是在什么时候以什么途径进入...由纸马形式演化而来的。[2]这里的纸马是一种广义的概念，指宋以后的雕版年画，就是今天流传于闽南，两广民间的一部分年画（木刻年画），也称为纸马（或甲马、禄马）。[3]这一现象表明汉地年画中具有祈福辟邪符...
不详
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1、通过视觉观察事物并认识它； 2、通过听觉觉察事物并认识它； 3、通过嗅觉觉察事物并认识它； 4、通过味觉觉察事物并认识它； 5、通过触觉觉察事物并认识它； 6、通过意觉觉察事物并认识它。...是眼睛）与客观事物（可视觉范畴事物，主要是指可见光/宏观物质）、眼识（视觉系统精神属性，即视觉）构成一条认识事物的途径； 2、听觉系统物质属性（主要是耳朵）与客观事物（可听觉范畴事物，主要是指声音）...
不详
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1、机械唯物主义的人死续存论，它是错误的人死续存论； 2、辩证唯物主义的人死续存论，它是正确的人死续存论。 机械唯物主义的人死续存论，最为典型的表现主要有两种： 1、唯心主义；——机械唯物主义外因决定论的经典运用。 2、唯宿命论。——机械唯物主义绝对静止观的经典运用。 辩证唯物主义的人死续存论，最为典型的表现就是佛教的人死续存论。 总体上说，正确的人死续存论者的矛盾观是对矛盾间断与...
思乡
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莫高窟第231窟阴伯伦夫妇供养像解析 沙武田 2006-07-25 13:01:57 阅读 75 次 作者提供（原刊《敦煌研究》2006年第2期） 中国史研究网络资源导航 文章搜索 ...养人画像作过专题研究[2]，但由于学识所限，仍留下了对一些问题的疑问，诸如首见于莫高窟吐蕃统治时期第231窟东壁门上阴伯伦夫妇供养人画像，文中仅作了一些简单交代，未展开详论。随着时间的推移，就此类图像...
沙武田
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四百万台湾人士朝拜了佛指舍利。 2、建设法门寺博物馆。在重修真身宝塔和法门寺院的同时，新建了一座集文物保管、陈列展览、学术研究诸功能为一体的法门寺博物馆。1988年11月9日，法门寺博物馆正式建成开放。...玄奘诞辰1400周年之际正式竣工开放。玄奘院由东院、西院、中院3个院落组成，中院主殿大遍觉堂供奉法师铜像及精心迎回的2块顶骨舍利；东院陈列法师译经、弘法、育人直至圆寂的经历；西院则展示法师出生、求学、...
方光华
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②《大正藏》第15卷，第281页上、中。 ③《远什大乘要义问答》，《续藏经》第2编第1套第1册，第4页。 ④《远什大乘要义问答》，《续藏经》第2编第1套第1册，第5页。 ①《大正藏》第...第963页下。 ②《万善同归集》卷上，《大正藏》48卷，第963页下。 ①《净土指归集》卷上，《续藏经》第1辑第2编第13套第1册，第68页。 ②《天如惟则禅师语录》卷二，《续藏经》第1辑...
王公伟
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2、佛教徒是黔灵山景点的开辟者 黔灵山风景优美，秀甲全黔，名景胜区达几十处，遍布山南山北，山上山下。但在很长一段时间内，其中许多风景名胜却因悬崖险峻，路阻行难，有虎豹狐蛇而终年埋没深山，人迹罕至...归隐”四个大字。又如济钵池,乃赤松开山 时饮水洗钵处，池长约2米，宽1米余，形似新月，终年贮水不涸。赤松有《洗钵池》诗云：“万斛泉源一鉴明，闲来洗钵有余情。照心不待澄波月，鸟语松风趣自生。”（13）后...
不详
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