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方便摄化。《杂阿含经》980经:贾客商旅途上,“于旷野中,有诸恐怖,心惊毛竖”[9],应念佛、念法、念僧;又“比丘若于于空闲、树下、空舍、而生恐怖心惊毛竖者,当念如来……乃至佛、世尊!彼当念时,恐怖即除...毗婆沙论》〈助念佛三昧品〉(大正26,86a9~17)提到的次第念佛→色身→法身→实相。如经云: 是故行者先念色身佛。次念法身佛,何以故?新发意菩萨应以三十二相八十种好念佛,如先说:转深入得中势力,...
释果化
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adisi)[9].(《Sacred Books of The Buddhists Vol. XXXIV》,《Peta-Stories》, p.75) 汉:善哉答彼女,悲深舍利弗,施比丘少食,掌大之布片,...merit to,即将功德(merit)给(adasi)与之意。(见注9)另外,还有使用anvadisi,英译为made it over(见注11),汉译为“回施”。此虽没有功德之字眼,然从内容的分析,...
释印融
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中亚探险活动, 并主持了第二次 (1904 年 9 月 - 1905 年 12 月 ) 吐鲁番和哈密地区和第四次 (1913 年 1 月 -1914 年 2 月 ) 库木托舒克地区千佛洞的考古调查计划...尔纳和宾州博物馆(Museum of Pennsylvania) 的杰恩两度进入中国的西北地区考察, 除了探访佛教遗迹外,他们考察的另一个主要目的是为了探究唐代壁画颜料的化学成分, ( 注 9)所以他们...
李玉□
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,與出土原石所載完全相合(註9)。起碼在這 一事例上,宗密的記載是正確無誤的﹔其他的記載和考證是 不正確的。由於這件事實,引起了我對胡氏遺著﹕「跋圭峰 ...國禪宗史」(台北﹕慧日講堂, 民六十年排印 本),第二八二頁。 (註 9)﹕溫玉成論文—「記新出土的荷澤大師神會塔銘」 ...
冉雲華
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壇經,行由第一記載「祖(五祖)潛至碓坊,見能腰石 舂米,語曰﹕『米熟也未﹖』惠能曰﹕『米熟久矣,猶欠篩 在﹗』祖以杖擊碓三下而去,惠能即會祖意」(註9...十六冊,頁五○六下,楞伽經卷四﹕ 「如來不說墮文字法, 文字有無不可得故,除不 墮文字。」 (註 9...
吳永猛
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故现观一词,佛法通常会专用于观察四谛。“谛”(satya,sacca)是审谛不倒,而确实如此的意思,经中常以“如”(tatha)来形容“谛”。[9] 要知道,启发无漏慧的,即是四谛之法,如《杂阿含经》...
四諦義相
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11
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四行相
如
無我
諦
...
释开仁
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统一”,“对立的统一”就是“辩证的统一”。当然“辩证的统一”的意思比较动态:
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一对对立或相互矛盾的概念相互过渡到对方去,而与对方互相统一。“相互过渡”,这是黑格尔本来的术语,是指你走到我这边...华严宗是“唯心论”的立场,即有“心外无物”的立场。为了表现“心外无物”,是以强调作为“同体门”的“心”是遍含一切法的。(注9)“心外无物”、“同体门”已包含一切,,依这意思,说它“不待缘”。因此,说“同体...
陈荣灼
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身而興茫茫落魄之感 ( 註 8) 也是相當自然的事。
斌宗西渡之後,遊學福建,<遊鼓山湧泉寺>詩云:「我欲名山留雪爪;寺題古石掃青苔」 ( 註 9);參拜虛雲和尚又偕同宗鏡、心月兩法師登屴崱峰 ... 44頁
( 註 8) 朱元璋(明太祖)<御制皇陵碑>文。《紀錄彙編》卷一。
( 註 9)( 註 10) 《雲水詩草》頁一。
( 註 11) 鄭焜仁:<斌宗大師略傳...
尹章義
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hellip;见佛有千忆,坐莲花藏。」……这与《华严经》的「华藏」相同……是如来在「华藏」中,也说是名为「如来藏」的根本喻。 (注9)
根据老人《...。
(注 8) 同(注2),一一一页。
(注 9) 同(注2),一一一~一一二页。引大正,一六,四五七上~中。
(注 10) 《印度佛教思想史》,第五章「后期大乘佛经」,一五六~...
李志夫
佛学论文|因明|五明
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所以记启闭也,月所以记分至
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也。( 注 9) 刘师培虽以《左传》名家,...基础 ,若要作进一步了解其异同,必须作个案研究, ────────────── ( 注 9 ): 刘师培,〈春秋左氏传时月日古例考〉,收于氏撰, ...
蒋义斌
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