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  • 印度美术史(四)

    印度美术史(四)　　逸见梅荣、高田修　　觉风季刊　　第29期(2000.09.01)　　页45-54　　-----------------------------------------------...秣菟罗之位置﹞　　秣菟罗（Mathura）又译为摩突罗、摩偷罗、摩菟罗，是佛典中屡屡常见的地名，是回教古都，位于有名的阿古拉（Agra）至德里铁路中间，面临阎牟那河之交通要冲，现在更是印度教黑（K.r....

    逸见梅荣、高田修

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中高收入群体宗教游憩需求特征研究

    陈传康,徐君亮.宗教旅游及其政策研究[J].旅游(理论专辑),1988 (增刊):134-145. 　　[2]杨桂红,陈劲松.滇西香格里拉松赞林寺宗教旅游商品开发设计[J].经济问题探索,2000 (1):119-121. 　　[3]王春峰,黄国星.田阳敢壮山布洛陀信仰的宗教旅游价值[J].广西师范学院学报(哲学社会科学版),2005(2):27-31. 　　[4]林哲浩,崔哲浩.试析中国...

    曹智颖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05325581220.html

  • 善喜、善藏与隋代敦煌佛教

    建) 　　善喜、善藏是敦煌文献中出现的隋代敦煌僧人。善喜之名，仅见于莫高窟 156窟前室壁面上的《莫高窟记》：“开皇年中，僧善喜造讲堂。”此《莫高窟记》的落款为咸通六年(865)，底稿又见P.3720。但应该提出的问题是，为什么《莫高窟记》未提隋代仁寿元年（601）敕送舍利至莫高窟崇教寺这一大事，却强调善喜建讲堂？又，据S.2048《摄论章》尾题，瓜州崇教寺沙弥善藏曾于仁寿元年在京辩才寺抄写《...

    王惠民

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07490686807.html

  • 问答：素食生食问答

    生食，除非是没有成熟的象浆一样才可生食。水稻、玉米、大麦等，均可发芽榨汁，但比较起来，没有小麦生长那么快、汁多、根密等。Dr.Ann Wigmore曾试验过不同的草种子和谷类，发现小麦草长得最好。种子...哈蜜瓜或一串葡萄，或两根香蕉。 中餐是沙拉，各种芽菜和一把杏仁或葵花子。 晚餐是糙米饭一碗，沙拉一碗，两面三刀盘素菜（豆腐、花菜、瓜类、碗豆、海菜、黄瓜......等变换着吃）。 我们十几年来医药费...

    佚名

    素食

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12174512147.html

  • 素食生食问答

    生食。水稻、玉米、大麦等，均可发芽榨汁，但比较起来，没有小麦生长那么快、汁多、根密等。Dr.Ann Wigmore曾试验过不同的草种子和谷类，发现小麦草长得最好。种子发芽，只要味道可口，就可食用。 ...早餐水果、半个哈蜜瓜或一串葡萄，或两根香蕉。 中餐是沙拉，各种芽菜和一把杏仁或葵花子。 晚餐是糙米饭一碗，沙拉一碗，两面三刀盘素菜（豆腐、花菜、瓜类、碗豆、海菜、黄瓜......等变换着吃）...

    佚名

    |素食|食生|生食|食问|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/14425413816.html

  • 格鲁派（宗喀）教法之殊胜

    。其一：备具印度晚期大乘之风范，而极置重于实践也。大乘初期，龙树、无著之说......不厌烦博；修学之要，有俟剪裁，故历后著述，多为要约构组，（如）寂天《入菩萨行》等籍，则删繁垂净，贞实仅存，资于修行，简当无比。......宗喀巴更阐扬月称之学，于清辨之辨难纵横，唯识之组织微密，悉无所取，盖即此种学风推荡而来也。以视注疏演绎舍本逐末者，固远胜矣。其二：即以实践为据而于诸家有所决择组织也。印度大乘自...

    郭和卿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23523341688.html

  • 《大智度论》中的蜫勒与毗昙

    1991年，第2020页。　　[4]　T25?p70a。　　[5]　印顺《说一切有部为主的论书与论师之研究》，正闻出版社，台湾，1992年，第17页。　　[6]　é.Lamotte,History of Indian Buddhism,from the Origins to the?aka Era,English tr.Sara WebbBoin,Louvain,1988,p189。　　[7]　A...

    萨尔吉

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 缘起的生命教育（上）

    容易误导群众。我们对於这个宇宙的知识，也许超出先祖们无数倍，但愈来愈可以看出，他们似乎比我们更了解宇宙的本质。我们已然不再拥有他们那种理解的能力了......。也因此，我们享受文明成果所带来的各样肉体...LEC）。 LEC明确标举（life education）「生命教育」之概念，其目的主要是致力於「药物滥用、暴力与爱滋病」的防制。〔注2 　参阅：http://www.lec.org/lei2.html...

    智中法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 格鲁派殊胜诸点概要

    有二特点，为汉传学说所未尝见。其一：备具印度晚期大乘之风范，而极置重于实践也。大乘初期，龙树、无著之说......不厌烦博；修学之要，有俟剪裁，故历后著述，多为要约构组，（如）寂天《入菩萨行》等籍，则删繁垂净，贞实仅存，资于修行，简当无比。......宗喀巴更阐扬月称之学，于清辨之辨难纵横，唯识之组织微密，悉无所取，盖即此种学风推荡而来也。以视注疏演绎舍本逐末者，固远胜矣。其二：即以实践为据而于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07335552456.html

  • 汉语与佛教文化

    合成词。 　　a.卧佛（偏正结构）：据说释迦牟尼佛祖临终时，右胁而卧，向弟子们嘱后事，安然涅槃。故后多有卧佛像。卧佛是汉语构词法中附加与被附加关系。 　　b.念佛（动宾结构）：思念佛的形象和功德，或念颂佛的名号。净土宗以为一心念佛可以不生情欲，有助于达到解脱或死后往生佛国：西方极方世界。念佛是汉语构词法中支配与被支配关系。 　　c.欢喜佛（偏正结构）：藏传佛教密宗本尊神。即佛教中的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15184056179.html
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