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  • 唯识与中观

    十亿倍);挠场源被移走以后,在该地仍保留著空间自旋结构,也就是挠场有残留效应,这些现象与水晶的气场极为类似。如果希波夫方程式是正确的话,20世界量子力学所遗忘的挠场,可能会成为21世纪科学的前缘,它将...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08153555225.html
  • 佛教在德国的传播

    每次时间8-15天,约20-30人参加。每日早上先在佛前念诵三皈,受持五戒(或八关戒),诵《慈悲经》等,其余时间集中修习止观。自60年代初以来,静庐不仅成为德国佛教活动中心所在地,也成为欧洲修习止观中心...

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08154455236.html
  • 试论赵朴初和平思想的理论基石

    和礼仪。在我国自20世纪初由太虚大师倡导,而后由印顺大师和赵朴初先生发扬的“人间佛教”运动就具有这样的性质和意义。第三,宗教在开展各项具体的宗教活动的过程中,还必须结合社会运动的具体情况,以一系列切实...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08161655268.html
  • 自我教言思考题

    自己正当和不正当的利益去贿赂他人,所为拿人的手短,使自己限于人情的陷阱中。所以,在家人即使不能完全摆脱有所求,也应该寡求,做到所求是自己生活中的必需,所求的对象和手段是合理合法的。  20、 对何等对...

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08162255277.html
  • 漫谈罗汉

    祖堂和尚作的 《广东东莞县资福寺五百罗汉阁记》(见《东坡文集》后集20)。  各地名山也有罗汉洞或竹林圣僧寺的传说。如河南嵩山就有五百罗汉洞。据宋崇宁元年(1102)释有挺撰《中岳寺五百大阿罗汉洞记》...

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  • 开发道安文化的意义和可行性

    留胜迹”石刻、晋太医王叔和衣冠冢、唐杜工部衣冠冢、白马泉、凤林关等20余个景点连成片;在广德寺则与隆中景区成片。  在道安学术研讨的操作方面,2001年底就已根据释本焕提供的名单,向全国各地发出了...

    胡 中 才

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  • 杭州古代寺、塔及其他建筑

    米,宽7.40米至11.42米,台上有亭,始建于明正统元年(1436年),屡建屡毁。现亭系1980年重建,为六柱长方形庑殿顶石亭,面阔13.6米,进深4.20米,高3.22米,亭左右三柱间有高56厘米...

    不详

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  • 佛教在卫藏地区的复兴

    穆苏赛拔。  穆苏赛拔系青海宗喀德康(青海循化县境)人,原是苯教徒,后改信佛教。受沙弥戒后,先后学密法和发菩提心法,又习《中观》、《因明》和瑜伽。年20(911),请上述三师和二汉僧与基班为其授比丘戒,被...

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  • 婉约细腻 六世达赖仓央嘉措的情歌

    情爱的珍贵美好。  如今仓央嘉措的身世遭际已经广为人知,他的情诗被译成20多种文字传遍了全世界,至今仍不乏新的译作出现。仅仅是近百年间的汉语翻译,我所见到的就不下七八个版本:有民歌体的,有五言、七言体...

    不详

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  • 佛教由多康传回卫藏

    据藏文史料记载,当达磨灭佛时,有三名在曲卧日(今曲水县境)的僧人,经阿里、回鹘(当时国都在新疆东部),逃到多康地区的玛垅(青海西宁一带),居住下来,传教授徒,其中最著名的门徒是穆苏赛拔。  穆苏赛拔系青海宗喀德康(青海循化县境)人,原是苯教徒,后改信佛教。受沙弥戒后,先后学密法和发菩提心法,又习《中观》、《因明》和瑜伽。年20(911),请上述三师和二汉僧与基班为其授比丘戒,被尊为喇钦·贡巴饶赛...

    不详

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