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  • 论度母起源与文化模式

    的创作行为媲美。”[8]体现的是藏传佛教的一种心理和伦理寓意。　　由此可见，度母以她具有的色相无边、常现幻化相、常发大悲心、常行大悲行等这样的特性，在不同的时间空间为众生有情拔苦救难，除怖畏烦恼，像...记[M]：北京：中华书局，1985：761。　　[6]大正藏[z]：第20卷，451。　　[7]藏文大藏经·丹珠尔[z]。　　[8][9][美国]拉·阿莫卡宁荣格心理学与西藏宗教——东西方精神的对话[...

    德吉卓玛

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  • 中国佛教对孝道的受容及后果

    落发剃度，违犯了「身体发肤，受之父母，不敢毁伤。」[8]而佛教僧人的出家不娶，更与孝道「无后为大」之训相违。他们质问说：「福莫踰于继嗣，不孝莫过于无后；沙门弃妻子、捐财货，或终身不娶，何其违福孝之行也...------------------------------------------------　　22. 见《大藏》卷1，页347a。并参阅同书所收《起世因本经》卷8（载于402a）。　　23. 同...

    冉云华

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  • 中国近代佛教复兴之再审视

    在那个内忧外患的年代，也是“九州风气恃风雷”8的年代。一大批知识分子上下求索，为振兴衰落的国家而寻求变法之途。佛教也是不少求索者寻求思想资源的一个去处。杨仁山也是其中为了国之...黄山书社。2000年。（下略）5杨仁山《阐教刍言》。 　　6杨仁山《 等不等观杂录》卷一，《释氏学堂内班课程刍议》。 　　7同上，《送日本得大上人之武林》8龚自珍《定盫文集补》《续集》。《四部丛刊...

    周齐

    佛学论文|因明|五明

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  • 宗密《禅源诸诠集都序》研究

    　1980.10。　　11.《宗密的禅教合一说》 成一 《海潮音》　1981.12　页5-8。　　12.《谈宗密对南北二宗的调和论》 智铭 《内明》　1982.02　页15-17。　　13.《宗密大师...汉学研究》　1990.12　页441-442。　　22.《蕅益智旭大师修学心路历程之探索（上）》 陈英善 《狮子吼》第三三卷　第一期　1994.01　页8-14。　　23.《蕅益大师修学心路历程之探索（...

    萧文真

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  • 《四分律》的翻译诸问题述考

    提倡初具规模的，当是慧光律师（468—537）[8]。他除了平时讲述《四分律》外，还为《四分律》作疏解，形成百二十纸的《四分律疏》，他还亲自删定了《羯摩戒本》。从而奠定了《四分律》弘扬的基础。慧光的弟子...创开此部，制疏六卷，但是科文，至于提举宏宗，无闻于世。”《大正藏》卷50　　[8] 慧光律师之事迹，，见《续高僧传》卷第21〈慧光传〉。（《大正藏》卷50，608页）　　[9] 见印顺法师《原始佛教...

    宗性法师

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  • Monks during the Period of Six Dynasties(II)

    other.[8] Therefore, this types of contact operated under certain constraints. Only the Buddhist ... no. 5 Revised by Sally Borthwick [8] There is vivid description in the section of "...

    Liu Yuejin

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  • Ajivika

    ascetics is frequently met with, e.g. Vinaya Pitaka, i, 8 = Majjh. Nik. i, ... is a rather uncertain one. The Vin. pit. i, 8 tells us that Gotama, on his way from...

    Charpentier, Jarl

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21380171893.html

  • Charming Cadavers: Horrific Figurations of the Feminine in

    Mahayana texts, with vicious tirades against women. (pp. 7-8) p. 228 Wilson's study differs ...teach" (pp. 8-9). Wilson uncovers a paradox: These female objects of meditation are, in a way, ...

    Wilson, Liz

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  • Commentary on J. Glenn Grays Splendor of the simple

    will never find Being."[8] In his introduction to Discourse on Thinking John Anderson states that "...logical sense as ground, or Logos. [6] Ibid., p. 360. [7] Ibid., p. 353. [8] Ibid. [9] John ...

    Chang, Chung-yuan

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06075072052.html

  • Philosophical Studies (Sinology and lndology)

    thinker, Zong-mi(780-841), and has two publications on Vietnamese Chan (Thien) Buddhism.[8] The ...Methodological Problems," in the Journal of the Peoples of Asia and 　　Africa 2 (1988). 8 - E. A. Torchinov, "...

    Torchinov, E. A

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06181772422.html
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