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  • 两座古刹的难解之谜_沙湾寺和玉印古刹

    故此,该墓的主人还要进一步地考证。  在古墓上方,就是千年古刹沙湾寺了。据记载,该寺建于唐代贞观年间,原寺在附近的白岩山下,1925年,一块巨石将古刹4个大雄宝殿和钟楼砸垮,后迁建古墓之上的樟树林中。站...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 巴中石窟的初步研究

    内像坐下一般有变形高莲茎(如北龛第7号龛)。还流行B-4型大龛,南龛140、东龛1、恩阳佛尔崖第1、3号龛,邑这些大型龛内像座下面常有高高的变形莲茎承托莲座,窟龛内顶部及龛楣上仍杂以飞天、七佛等装饰,...开元天宝时期,以南龛第069、071、077、083、089龛,西龛寺第10龛,麻石垭第4龛等一批有纪年的龛像为代表。主要以B-2型(外方内圆拱形)和C-2型(外方内双层檐佛帐形)龛为主,以C-2型...

    雷玉华

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16462561235.html
  • 浅析陀罗尼经幢如何建造

    浅析陀罗尼经幢如何建造  箧,是藏物的小箱箧子;印,是不移不动、坚固不朽之意,陀罗尼经,是佛教密宗的咒语,具有藏纳三世诸佛全分之法身舍利的功德,诵念此咒能使亡人从地狱解脱。   五代后周·显德元年至七年(954—960),吴越国王钱俶仿印度阿育王造金塔分藏释迦牟尼舍利子分送各地之举,也用金铜精钢造8万4千个小塔,每塔高不及1尺,专门供藏宝箧印陀罗尼经,分送境内四方,称宝箧印陀罗尼经幢(塔)。因...

    不详

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  • 峨眉山佛教徒的爱国情结

    1987年、1988年、1993年和1995年,向残疾人献爱心,共捐赠市残疾人基金4万多元。1989年支援巴塘地震灾民1万元。1991年安徽、江苏等省市遭受严重洪涝灾害,全山僧众慷慨解囊,共捐款2万1千员...

    不详

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  • 玄奘法师与韩国佛教

    玄奘法师与韩国佛教  [韩国] 庆北新光寺住持 虎默法师  序  唐朝玄奘法师在唯识学研究上给了韩国(新罗)僧侣们很多刺激。玄奘上首弟子4名中有大乘防元神防和西明寺派之圆测(613—696)等,也有很多其他新罗人。  韩国佛教没有直接通过圆测的西明寺派接受玄奘的新唯识学,而是以新罗和诤的方法,完成了唯识学派与中观学派对比教学,完成了唯识思想与《华严经》《法华经》等一乘思想的调和。  圆测在...

    虎默法师

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  • 民国以来的五台山佛教音乐

    ”、“黄”两庙音乐,特别是普寿寺尼众的大型演唱,是以与尼泊尔和北京智化寺的佛教音乐媲美,受到了现场近4万名观众的热烈鼓掌、喝彩,展现了五台山佛教音乐欣欣向荣的丰彩。  我们期盼,五台山佛教音乐...

    李春风

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  • 佛教的因缘观

    “因”,自己不会消灭。不管过了多少时间,哪怕经过了百千万劫,只要遇到“缘”,马上就会“和合”而化生出新的事物。  4. 因果的本质  因果本质为一。能生之因,必为所生之果;能生之果,必为所生...

    不详

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  • 吠檀多哲学与佛教

    指出的,寂护所提的不二理论,从词汇角度来考虑,是有些不同于商羯罗的不二论观点,而被认为是接近于《蛙氏奥义颂》(Mandukyakarika)第4章的义理。   我们还没有办法足以准确地判定,在这里阐述的...吸收在一个更加综合的系统框架之内;但这反过来又变成了“佛教化”。   吠檀多学派的“佛教化”过程反映在乔荼波陀的《蛙氏奥义颂》四章书中,吠檀多学派的佛教化在该书第4章中达到了最高峰。(29)   在8...

    [日]前田专学/文 巫白慧/译

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  • 寺庙园林

    寺庙园林  指佛寺、道观、历史名人纪念性祠庙的园林。   发展  寺庙园林最晚在公元 4世纪就已经出现。东晋太元年间(376~396),僧人慧远在庐山营造东林寺。据慧皎《高僧传》说:“却负香炉之峰,傍带瀑布之壑;仍石垒基,即松栽构,清泉环阶,白云满室。复于寺内别置禅林,森树烟凝,石径苔生。”这已经是在自然景观环境中设置人工禅林的先驱。《洛阳伽蓝记》描述北魏洛阳城内外的许多寺庙:“堂宇宏美,林木...

    不详

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  • 千年龙华

    10丈,大红锁金友幡2对,宫修五彩西方三圣法华28品,圣像18轴,五彩金供花4朵,五彩对立面龙花瓶2对,供佛古铜器5件,御书承恩堂匾额1座,金印1颗等。明朝皇帝敕赐给龙华寺的藏经、范金毗卢佛像和金印,...

    不详

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