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流入佛之智海。（二）约四智释，（1）道慧，见道实性，实性中得开佛知见；（2）道种慧，知十法界，诸道种差别解惑之相，一一皆是示佛知见；（3）一切智，知一切法，唯是一相寂灭，悟寂之理，即是悟佛知见；（4）...门，一有一切有，即示佛知见；（3）亦空亦有门，悟一切亦空亦有，即悟佛知见；（4）非空非有门，一切皆非空非有，即入佛知见。能通之门，则有四门差别，所通之理，则无差别也。（四）约观心释，（1）观于三谛之理...
张秉全
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皎然.诗式[A]：卷1. 周维德.诗式校注[M].杭州：浙江古籍出版社，1991. [3] 周裕楷：禅宗偈颂与宋诗翻案[J].四川大学学报，1999,(2). [4] 陈伯海.唐诗汇评[M].杭州：...忠厚，其味深长，他作所无。”[4][P334]这首诗已开“翻案法”中“反用故事”之先河。 山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙胡不归？（王维《山中送别》） 随意春芳歇，王孙自可留。（王维《山居...
查明昊
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净识。南道学说的根据是宋译4卷的《楞伽经》，而北道的根据是魏译10卷的《楞伽经》，自真谛摄论学派兴起后，摄论学派所主张的阿摩罗识是净识，便与北道结合起来。在地论师中“常”是涅槃或佛性的异名。北道地论师...
不详
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其以后未接藏王圣旨不准返回 。因之，他们的后裔就称噶玛洛。”[4]更登群培《白史》云：“卓尼巴等亦有是松赞之军队等传说。”卓尼有些地区藏族也传说他们的祖先是从西藏某个地方迁来。因此，卓尼藏族就是东迁蕃...
不详
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笔者在1991年第4期《中国藏学》杂志发表了《战神杂考》一文，其中第三部分对风马的来源、寓意及民俗...可捺印数十幅，如敦煌雕版捺印佛像残本以及咸通九年（868）的《金刚经》卷首插图所示。[4]五代时出现了单幅佛像，及至宋代，不止是寺庙或居士出资刻印佛像施与众生；当时治理丧葬用具的纸马铺亦借用这种形式...
谢继胜
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，宗杲问曰：“和尚若不起此疾，教某甲依附谁可以了大事？”文准曰：“有个川勤，我亦不识他，你若见他，必能成就此事。若见他了不得，便修行去，后世出来参禅。”[4] 所谓“川勤”，即指圆悟克勤。次年，亦即...
不详
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信仰、和平集会等自由都不在话下，正如洛克所说的：“所有的人都生来就是自由的”。 4．人是平等的，没有强势的一方存在。如果有一方势力特别强，那么他有可能以暴力抢别人的东西，最后成为“强盗王”。正是...
庄朝晖
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，日与药物为伍，这种痛苦，岂可言喻？ 4、死苦：一部钢铁铸成的机器，其寿命也不过由数年到数十年，一个血肉之躯的人，到底能支持多久？秦皇汉武求长生之药，只留下千古笑柄；道家方士的烧汞炼丹，也到底仙道无...
不详
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共镌碑4块，今存3块，高丈余。原刻于湖南祁阳浯溪，其裔孙颜翊，留守星子颜家山，将此字贴世代相传，并刻记于碑。可令人不解的是，碑文采取自左向右的竖写方式，这在古代书法作品中极为罕见。明万历年间，紫霞真人...
徐 萌
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交接仪式，4时我们正式接班。 中国佛牙不单单属于中国，它是属于全世界佛教徒的。佛牙是佛陀留给佛弟子们的宝贵遗产，象征着佛陀的智慧、慈悲、威德。正如《金光明经》所说“是无量六波罗蜜功德所熏”，“是戒定慧...
不详
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