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  • 敦煌版画研究概述

    100年来,国内外对这批文物文献的的研究情况,除了收藏地编辑出版的图录作过介绍外,日本人菊竹淳一发表过一篇《敦煌的佛教版画——以大英博物馆藏品为中心》(载《佛教美术》1975年第4期,京都),也只是...

    马德

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  • 响堂山石窟,想说爱你不容易

    西域古龟兹地区开凿石窟寺的风气逐渐向东施展他的影响,大约在4世纪后期至5世纪初,以凉州(甘肃武威)为中心的河西地区开始了石窟寺的开凿,如敦煌莫高窟,武威天梯山的凉州石窟,河西走廊以东有西秦开凿的炳灵寺...

    赵立春

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16593261933.html
  • 佛教本体论承诺与终极关切

    佛陀,逐渐变成了一种恒常遍在、具有本体性与超越性的“法身”,大乘佛教中“佛”的本体化由此导致了其本体论的思维模式。(4)赖氏在论及天台宗的“性具实相论”时说:“实相是一切诸法的本原,学佛的最终归趣也在于...  [1]以赖永海《中国佛性论》、杨维中博士论文《中国佛教心性论研究》故,是以论。  [2][3][4][5][6]赖永海:《佛学与儒学》,浙江人民出版社,1992年版,第9页、第8页、第5—6页、第...

    高永旺 郑素娟

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16594161944.html
  • 佛教的孝亲观

    善意,于我有大恩。我生七日而母亡,大爱道育养我至于长大。我念大爱道其恩大重。’”〔4〕   可以说,佛当时非常为难,一方面,考虑到女众出家的诸多弊端,另一方面,又自觉受大爱道之恩甚重。因此,从某一层面... 〔4〕《大正藏》第二十四册,P946   〔5〕 CBETA No.1484《梵网经》(卷2)T24,P1006b.   〔6〕《大正藏》第二十二册,P140。   〔7〕《大正藏》第二十二册...

    王 堃

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  • 享誉日本的元代因陀罗禅画

    ,在日本,还有另外4幅因陀罗画的禅机图,它们分别是由石桥美术馆收藏的《丹霞烧佛图》、根津美术馆收藏的《布袋图》、静嘉堂文库美术馆收藏的《智常禅师图》以及畠山纪念馆所收藏的《李渤参智图》。这5幅作品统一...

    余莹

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  • 历尽沧桑少林寺

    -846年)时候,又遇到武宗灭佛。武宗是李唐一代21个皇帝中唯一坚决反佛的皇帝,当时全国有大、中佛教寺院4600所,小庙宇4万多处,全部被废毁,寺院的财货和肥沃良田数千万顷一律没收,被逼还俗僧尼...

    不详

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  • 清代民间宗教的民俗性与乡土性

    村愚不论老幼男女,靡然倾信”[3]。江西按察使凌火寿也称,“江省风俗尚邪,愚民惑于福祸,崇信不疑”,“习而不察”[4]。而在山西赵城县等地,据巡抚申启贤奏称,“该县等所属各村俗规,凡茹素讽经之人称为善友...重印,1963年。  (3)国立故宫博物院编:《宫中档雍正朝奏折》第23辑,12年9月初1日江西巡抚常安折,国立故宫博物院(台北)印行,1984年。  (4)《西江视臬纪事》“再禁邪教惑众”,见...

    梁景之

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  • 把握机遇,重兴祖庭——省佛协第六届理事三次扩大会议上讲话

    广泛关注,2004年4、5月间,省政府主要领导和省政协有关部门领导到玉泉寺实地视察并对此给予了肯定。  重振祖庭 昔日辉煌  老和尚来玉泉寺升座后,建设始终未曾停步,目前已完成了天上天观音殿、毗卢殿、...

    宽祥

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  • 佛教的流传与中国印刷业的发展

    经用纸7张缀合成卷,全长4.877米,高0.33米。第一张扉页印释迦牟尼佛说法图。整幅画的布局结构和人物线描的技巧风格,与唐代佛画的手法大致相同。图片左面,是《金刚经》文,字体劲拔,体兼颜(真卿)柳(...

    王富金

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  • 从神通、轮回、因果来看佛法世界的真实性问题

    解脱一生已尽,梵行已立,所作已办、不更受有,知真如」[4] ,才真正证到了漏尽通,解脱生死轮回的束缚。因此六神通中的重点,也是佛陀的孤发独明,不共外道的神通是「漏尽通」。  为了有别于世俗五通,突显漏尽...

    不详

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