找到相关内容20478篇,用时14毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 大乘人生境界

    命题:   (1)正命题:此岸诸行无常,百般苦。   (2)反命题:彼岸清静纯净,极乐。   (3)中道命题:觉悟者明白四达,由此岸度向彼岸,于相离相,不苦不乐,于空离空,苦乐相因;乐中有苦,苦中有乐...;肯定自身是报身,是能量返回。大乘人生的目标是塑造三身:(1)清净法身:(2)千百亿化身;(3)圆满报身。理论物理学家爱因斯坦说,不注重效率的人是跛子,无信仰、无终极目标的人是瞎子。   现实人生境界...

    钱广才

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16400060815.html
  • 房融笔受楞严经质疑

    之高僧传仍取之,为极量别立一传,何也?岂以历代各种刊本楞严经,均署般刺蜜帝主译;以讹传讹,竟莫察其非耶?楞严经自古迄今,未见梵本 (注 3) ;其为伪书,李翊灼先生已论之详矣 (注 4) 。般刺蜜帝与...宗法师于法性寺。”则印宗讲经之制旨寺即法性寺也。法性寺为唐初广州著名之禅林,天竺梵僧之来华者,多于此居止。  (注 3)元沙门庆吉祥在“元法宝勘同总录”卷第五,亦列此经,云:“唐循州怀迪共梵僧于广州译。...

    何格恩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16403960861.html
  • 忏法与圆顿止观

    卷二上[2]及《金光明文句》卷三[3]载,忏分为事忏与理忏两种;又分作法忏悔、取相忏悔和无生忏悔等三种。前二者属于事忏,后者属于理忏。   此外,于佛前举行忏悔之前,须先行礼赞,称为礼忏仪;在忏悔...   1、《法华三昧忏仪》一卷   2、《法界次第》三卷   3、《方等忏法》一卷   4、《觉意三昧》一卷   5、《净名玄义》六卷   6、《净名文疏》二十八卷   在这些大师亲撰的...

    林克智

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16405560879.html
  • 佛教来华刍议

    浮屠经》,曰复立者,其人也。”这里的“复立”二字,在《世说。文学篇注》、《魏书·释老志》等书中,均作“复豆”[3]。从这段文字中,虽看不出伊存向景卢所授经典的具体内容,但有几点倒是可以肯定的:  一、...  注释  [1]此中“仁祠”之“祠”,《后汉书·后汉纪》作“祠”;《资治通鉴》则作“慈”。  [2]这里“伊蒲塞”即优婆塞,“桑门”即沙门。  [3]“复豆”,是“浮屠”的音译,即今日所译的“印度’...

    释法成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16411160896.html
  • 泉州宗教文化研究的奠基力作——读《泉州宗教石刻》

    释迦牟尼像多雕塑咸慈眼低垂,鼻梁高畅,双颊圆润,头有螺发,下巴无须。而摩尼造像无螺发,有两道长须垂到腹部,背后有光圈; (3)佛教石刻刻有‘南无阿弥陀佛”,摩尼教刻“清净光明”等句; (4)释迦牟尼佛...)((世界宗教研究)1981年第3集)考证出多座清真寺的方位和创建、毁没年代。  (泉州宗教石刻》刊发大量居住泉州外侨的墓葬石刻,说明当时定居泉州的外国人有阿拉伯、波斯、西亚、印度、欧洲等国家和地区...

    李玉昆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16424160982.html
  • 玄奘对当代人类的贡献

    阐释了因缘条件或者补特伽罗的有限存在:  就生命个体而言,五蕴积聚之补特伽罗以及色法等都是感觉真实存在之事物。[3]  执著没有“我”真实存在的上座正统教派与强调实体补特伽罗以五蕴等作为真实存在的补特...,因为山上有烟”,这就有两个问题需要论证:(1)比如以厨房里的火炉为例,证明它的烟与火都同时存在,(2)但再以水槽作为反证,证明其二者就不能同时存在。这就是区分宗同品与宗异品的主要内容。(3)余下来要...

    (美国)市村秉乘 著。康冬妮 译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16450561144.html
  • 金华万佛塔出土石经幢考辨

    不甚高,约不逾三尺(指刻字部分的幢身),其文有铭、有颂、有赞,前后多刻尊胜咒或刻施灯功德经……”(2)另根据有关论述,灯幢的别称还有“燃灯塔”、“灯座”、“石灯台”等(3)。灯幢已发现的实物有:山西...)李盛平主编:《中国近现代人名大辞典》。叶昌炽(1849-1917),光绪进士,有五百经幢馆,藏书约三万卷。   (3)(4)陈明达:《石幢辨》, 《文物》1960年2期。   (5)《西安碑林博物馆...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16471861293.html
  • 敦煌文书《龙兴寺毗沙门天王灵验记》校考

    名,即为下文中教授圆满天王咒的僧智寂.本卷首题下署"本寺大德僧日进附口抄",文末又云"故录灵验如前记",可见此乃是龙兴寺僧日进口述的据说是当年发生于龙兴寺的灵验事迹.  [3]"大蕃岁次辛巳"系采用...[3]谢重光《净人新探》,载《社会科学战线》1991年第2期.  [4]宗力、刘群《中国民间诸神》,河北人民出版社1987年.  [5]杨宝玉《〈龙兴寺毗沙门天王灵验记〉简注》,载《闽南佛学院学报》...

    杨宝玉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472461300.html
  • 益阳人物之著名诗僧齐已

    首”诸人,今都有诗传世,  (注 3) 这些释氏诗作, 后人称为“僧咏”或称“衲子诗”  ,(注 4) 在诗歌与禅学发展史上有突出的成就。 这种能诗  的禅子,我们也称  ────────  (注1) 关于禅诗合辙,请参考笔者〈论禅诗交涉〉一文,  台大《佛学研究中心学报》第一期,1996 年版。  (注2) 见《柳河东集》卷 25, 河洛出版社,民 63 版,  页 422。  (注 3) ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16473261310.html
  • 佛教与玉文化

    山川土石;(2).即使人类在蒙昧时期所创造的,也是文化;(3).非人类创造的不是文化,如猴子所画的画,蚂蚁所堆积的蚁山,蜜蜂所造的巢;(4).文化是人类有意创造的,无意识形成的东西不是文化。   玉器...文化为主题,以山水灵气、玉雕精品和人文胜迹为特色,集游览、观光、度假、休闲及商务于一体的大型文化主题公园———“天下玉苑”便是如此。天下玉苑位于余姚市大隐镇九龙山下,占地3500亩,建筑面积3万平方米...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16475061330.html