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西方净土”永离三恶道）；（3）具足善为诸佛所护持（如穴阿弥陀经》所云：为十方诸佛之所护念）；（4）随所欲至便得往生（西方净土）；（5）舍一切胞胎能化生诸佛前（莲花化生，花开见佛）；（6）能行无诤身口意业... 二、以“地”喻“心”。（一）地：能承载，生长万物。（二）心：1、是生死流转的根源。2、是生命体的基本能力。3、本体与外在表现的特征：心性本空、法界无为无垢。（三）从操作“心”中展开身、语、意的修行...
许胜雄
|佛学论文|因明|五明|
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境界。以“饥则吃饭，困则打眠，寒则向火，热则乘凉” ((密庵语录》)中体会禅道，从“青青翠竹，郁郁黄花。” (《祖堂集)卷3)中体察禅味，在流动无常的生命中体悟禅境，从而实现生命的超越，精神的自由。...在充分肯定每个人的真实生命所透露出的生命底蕴与意义的基础上，融解脱于当下的现实人生之中，化修道求佛于平常的穿衣吃饭之间，强调随缘任运，即心即佛，认为“全心即佛，全佛即人，人佛无异”((五灯会元)卷3)...
陈超
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制)注引王淳《三教论》云： “近世道士取活无方，欲人归信，乃学佛家制立形像，假号天尊及左右二真人，置之道堂，以凭衣食，梁(误，唐·释道宣撰《广弘明集》卷l 3释法琳《辩正论》注引王淳《三教论》作“宋...──────┼───────┼─────────┼───────┤ │ │ 延昌元年 │朱奇兄弟造像碑│朱奇兄弟3人等为父 │西安碑林博物馆│ │ │ ...
屈直敏
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凿字六行，文字内容为陀罗尼经文。 3．石狮 石狮为熊耳山岩石雕成。一对石狮原在寺院山门前，现在王彦村。 4．南朝达摩碑 此碑内容为歌颂达摩丰功伟绩。碑文为南朝梁武帝所撰，碑题为《菩提达摩大师颂并序》，梁大同二年(公元536年)所立。碑高2．63米，宽0．7米，厚0．3米，碑首雕二龙戏珠图。碑文气势雄伟，想象奇特，大有庄子文风。为楷书书写，字体瘦俏，讲究章法。 5．明代达摩碑 此碑在...
延 家
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化缘，见我是佛教徒，很友好同我微笑招呼。整座教堂主体，块石结构，有5个殿堂，一个统圣坛带了3个偏堂3扇大门及相应的回廊。圣坛两侧，摆着椅子，据说，有104个座位，是中世纪德国教堂中最大的圣坛。据说，...
本性
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和B来表示，则任何人都面临着3种选择：A、B以及A+B。对大多数人来说，A肯定不是最优决策，因为单纯选择A就意味着只要来世快乐而抛弃现世快乐，就意味着死亡。但的确有少数人选择了A，比如因宗教原因的...，交易成本大致可分为信息搜寻成本、谈判成本和履约成本。由于宗教能够强化人们的法律意识和相互信任程度，所以能够有效地降低信息不对称和交易双方欺诈、违约的概率，从而可以从信息搜寻、谈判和履约3方面降低交易...
张清津
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等3篇文章，评介了道安、僧肇等人对“空”义的阐释。作者对道安的“以寂为本”的理论、思想作了深入的分析和评论，认为道安是受到玄学的影响，以老庄的思想来解空义，并在很多时候从禅观的角度谈论空义。在《僧肇是...善恶论3种基本形态。黄夏年认为，传灯批判儒家的人性论的理论是佛教的‘世间教”和”世间法”，传灯同意儒家的“性”是天理，但善恶与天理无关，善恶不是由“性”决定的，而是由“情”所驱使的。所以谈“性”应该和...
陈石怀
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和弘扬，佛教音乐只好处于韵在深山无人赏的境地。 3．普及不广。由于历史的原因，长期以来，我国的佛教音乐只能在与世隔绝的寺院庙堂以一种极为保守的方式传颂而未能走向社会，加上宣传普及不够，到今天佛乐已...出版社1996年 [2]潘显一冉昌光《宗教与文明》 四川人民出版社1998年 [3]牟钟鉴张践《中国宗教通史》 社会科学文献出版社2000年
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尹青珍
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壮大。海尔提出了著名的“赛马场”策略，使海尔的每位员工都有公平感、成就感，也使海尔的诸多才俊脱颖而出，他们为海尔的发展立下了汗马功劳。
3．弃恶从善
“...的法宝，3M公司为了激励员工的主观创造能力，设立了自己的诺贝尔奖——金步奖。在IBM一些富有成果的工程师拿着和总裁一样高的薪水，这些都是企业为了鼓励主观能动性而采取的措施。在...
不详
佛学论文|因明|五明
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传》为代表。 高僧传的出现，肇自晋代，真实记录了佛教在中土传播的实际。高僧传，见于著录的有虞孝敬《高僧传》6卷，释宝唱《名僧传》30卷，释慧皎《高僧传》14卷，释法进《江东名德传》3卷，王巾《法师传...不高。名而不高，本非所纪；高而不名，则备今录。故省“名”音，代以“高”字。[3] 僧人以有德之隐逸者为高，慧皎选择入传僧人的标准，不取“寡德适时”即仅有知名度而少德者。作为迄今所存最早、最完备的高僧...
谢保成
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