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  • 浅论文殊智慧对构建和谐社会的现实意义

    不安之心外，倍生一份敬佩赞叹之意[3]。　　可见，每当发生公案的时候，我们不应该想当然的认为怎么样，而是要细细推敲其中的原委，真正把握事物的本来面目。　　又如家庭，是社会组成的基本单元，其中的主人公...原理》，山西省五台山文化研究中心　　[2]胡锦涛，《切实做好构建社会主义和谐社会的各项工作 把中国特色社会主义伟大事业推向前进》，在党的十六届六中全会第二次全体会议上的讲话　　[3] 宗昂，《广钦老...

    冯玉庆

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  • 读《西藏志》札记

    纂辑《大清会典》，长于地志之学，绘有地图多帧，亦即定庵《己亥杂诗》所称“手校斜方百叶图”者。和泰庵即和宁，松湘浦即松筠，所云“二人之书”，当如有的学者指出，即和宁的《西藏赋》、松筠的《西藏巡边记》等[3...blo bzang dpal vbyor等，携来圣旨暨金册十六页、印一颗全合[4]。《西藏志》与《达赖七世传》同作雍正二年，当是诏书册印抵达拉萨的时间。　　（3）同篇又记雍正元年（1723）抚远大将军...

    邓锐龄

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  • 从五台黛螺顶五方文殊说起

    童子五十三参。善才童子五十三参，就是向五十三位善知识学习。这样的五十三参，使善才的佛学知识大为长进。「3」对于我们今天的人来说。就是要向各种不同的人学习，不但佛教界的人要这样做，广大群众也都应该向一切...的智慧来规范我们的行为和理念，我们的社会将是一个非常和谐的社会。　　参考文献　　「1」《大方广佛华严经﹒入法界品》　　「2」 《心经》 　　「3」《净空法师金刚经讲义》　　「4」《山西旅游大全》　　「...

    李中笑

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  • 实现社会和谐 建设美好社会

    正当的生活方式，正确的努力方向，正确的世界观，正确的定力和意志。　　再如“四正断”法门：[1]律仪断，即令已生的恶念得断；[2]断断，即令未生的恶念不生；[3]修断，即令未生善法得生；④防护断，即令已生...应有的贡献。　　3、积极参加社会主义精神文明建设　　精神文明，包含着思想、伦理道德、文化艺术、习俗等。宗教文明是精神文明的一部分，其中，不乏积极的因素，闪光的成份，如果能“取其精华，去其糟粕”，当可为...

    本 性

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  • 清末西康佛教事举略——读《西康建省记》

    四川乡城县），令番人应雇乌拉[3]，番人问卜于喇嘛。喇嘛曰：“官兵胜，但须明年夏间乃可。”乡城、稻坝（今四川稻城县）之喇嘛亦自卜，则曰：“官兵不胜，远来粮绝，难持久，必退去。”嗣于光绪三十二年闰...纺织如布，或宽六七寸、八九寸不等，名曰氁。牛毛织者色黑，羊毛织者色白。　　[3]乌拉者，乃番人支差之名。人曰乌拉娃，马曰乌拉马，牛则专名乌拉。　　[4]居无人处，名曰坐静。 ...

    王孺童

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  • 为建立、完善宗教法律体系而努力

    3]面对新世纪错综复杂的国内外形势，在宗教法制建设方面，需要根据我国将长期处于社会主义初级阶段，又是一个多民族、多宗教国家的实际，为建立完善中国特色社会主义的宗教法律体系，要与时俱进。建立完善宗教...以来宗教工作正反两方面经验和已有宗教工作法制建设的基础上，积极作为，为实现十六大提出的任务作出新的努力，这也是提高党的执政能力，巩固执政基础的一项重要工作。 　　注　释：　　[1][2][3]马劲《...

    徐季良

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  • 从《楞伽经》谈禅宗修身观在构建和谐社会中的作用

    地渐次，相续建立。 　　是故大慧，自悉檀善，应当修学。[3] 　　认为只有注重内心的修持、不受主观和客观环境的因引缘牵，欲、色、尤色三界于心皆澄静无澜，脱离心之意念，自识妄见，即得转妙之身，才能...推动作用。 　　[1] 参见拙作：《白话楞伽经》导读，台北云龙出版社，2001年，第27—30页。 　　[2] 《大正藏》卷16,480上。 　　[3] 《大正藏》卷16，《楞伽经》...

    荆三隆

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  • 关于汉文大藏经的几个问题（一）

    此，释僧肇的解释可能是有代表性的：“经者，常也。古今虽殊，觉道不改。群邪不能沮，众圣不能异，故曰‘常’也。”[3]意思是说：所谓“经”，是一种永存不变的东西。尽管时间流驶，古今的情况不同，但释迦牟尼...方广锠：《〈浮屠经〉考》，载《法音》，1998年第6期。　　[2] 《辞源》，商务印书馆，1981年修订第一版，第2434页。　　[3] 《注维摩经》卷一，《大正藏》，第38卷第327页下。　　[4] 《...

    不详

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  • 如何保证往生一心不乱

    莲花念，念时观想声从自己舌上莲花出。　　3金刚念，念时声音不大也不小，甚为中和，行者一面念，一面听，自念自听。　　4默念，舌根动而不出声。　　5觉照念，一面念，一面F8BC光反照自性，凝成...种念法为十念，即寂静念、清净念、不浊念、明澈念、离尘念、离种种念、离垢念、光耀念、可爱乐念、无能障碍念。此种解析，较为支碎。　　(3)十口气念，即用追顶念法，不论佛号多寡，但以尽一口出气为度，待到出气已促...

    吴立民

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  • 噶丹松赞林今昔

    代表前来接洽。　　贺龙　五月一日”　　5月3日，松赞林寺打开3个粮仓，背出2000多斗（6万余斤）青稞售给红军，喇嘛藏商也将囤积的盐巴、红糖运来出售给红军，支援红军北上抗日。贺龙等军团首长一行40人到松赞林寺拜访活佛僧众，并将一面写着“兴盛番族”的红绸锦幛赠送给大寺。红军离开中甸时，大寺八大老僧还送给贺龙同志茶叶和红糖各两驮、大米和猪肉各3驮、沙盐一驮，但贺龙同志均支付了银元。松赞林寺僧众支援红军...

    袁萍

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