-
阿波陀那被看成佛经中的故事形式，9［9］其作用是作为阐扬教理的例证。佛教神通故事的创作是依循佛教神通理论的发展而有所不同，以下试图从佛典中有关神通故事的记载，分析其在不同佛教经典：原始佛典、各部广律、...台北：东初出版社，1996，页10。
9、印顺法师云：在北方佛教的宏传中，阿波陀那的内容，除了佛菩萨、佛弟子的行事外，还含摄了本生、授记。连民间故事也含摄进去。在说法时，比丘们引用这些事证而譬喻化...
丁敏
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23224039475.html
-
无所惧。何以故？文字性离无有文字，是则解脱。解脱相者则诸法也。［9］
天曰：“如何耆旧大智而默？”答曰：“解脱者无所言说，故吾于是不知所云。”天曰...6］《大正藏》8，页626中。
［7］《大正藏》8，页839中。
［8］《大正藏》44，页669上。
［9］《大正藏》14，页540下。
［10］《大正藏》14，页548上。
...
汪娟
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23224139476.html
-
”2［2］，兹依其内容拟题为〈羯谛真言〉感应记。
9。忏悔设斋感应记（拟题）
敦煌写本S。6036，刘铭恕《敦煌遗书总目索引》〈斯坦因劫经录〉中拟题作“落番贫女忏悔...的初期经常被用来鼓吹抄写、受持、读诵的。如讲温州治中张居道还魂故事的《金光明经忏悔灭罪冥报传》，抄在《金光明经》前［9］，视为经文，一并流通；《黄仕强传》则抄在《普贤菩萨证明经》前［10］，一并流通等...
郑阿财
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23224239477.html
-
於世杂类起种种想；（8）于所修定，生起我慢；（9）多言论；（10）久寻思，令身疲劳，心不得定；（11）舍内修相续作意，愿乐於外谛视众色。 （三）、呼吸方面的障碍：如惟觉禅师说：“调息方面，息指出入息。...觉乐：即心情安稳，呈现大喜时，全身调适，其乐融融。（7）觉心行：即提高警觉，以防范对禅味（喜、乐）的贪著。（8）除心行：即时灭除贪受（乐、喜）的粗念，方能获]得安稳而进道。（9）觉心：如能舍除受味，...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23230339502.html
-
法 音 论 坛《法 音》 1997 年 第 9 期 ( 总 第 157 期 ) 第 15 页 “ 人 间 佛 教 ” 本 是 佛 陀 时 代 既 有 的 根 本 思 想 ， 但 它 作 为 一 ... 的 情 形 分 析 描 述 的 。 可 以 说 佛 法 本 是 为 人 类 而 说 ， 一 切 是 适 应 人 类 的 情 形 而 安 立 的 。 9 佛 经 的 编 集 、 用 语 、 翻...
陈星桥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23243439617.html
-
首先就菩薩的立場來討論降伏妄心的問題。菩薩特別是大菩薩（註9）救度眾生於生死苦海之中，究竟應持怎樣的態度呢？這節說明了四個方面：第一，菩薩要領引一切眾生（註10）進入涅槃而非只為一己利益，而更要利他。...修行。雖然如此，眾生也能持戒守行，利己利他，誦讀《金剛經》，以為真理之所在，確信此為般若解脫法門。菩薩在過去世中，實踐佛的囑咐，又遵守戒律，深種善根，於頁9是今生一聽到《金剛經》的佛法，便能產生清淨純一...
吳汝鈞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23245639644.html
-
___________________________________ 7 大正46册，页633上。 8 同上，页633上～中。 9 此实相观法，於《随自意三昧》亦论及之，先由息→心... 〉 (大正 9 册，页 50 中～ 51 上及 53 上～ 55 上 ) 。另如《法华经安乐行义》云：「《法华经》者，大 乘顿觉，无师自悟，疾成佛道，一切世间难信法门。凡 ...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23251639670.html
-
错误的词句。 ( 注 9) 唐代僧人元康对谢灵运的 修治加以肯定，他说： 谢灵运文章秀发， 超迈古今，如《涅盘》元来质朴， 本言「手拖脚踏， 得到彼岸」，谢改为「运手动足...卷 50，页 368 上。 (注9) 有关南、北本相异的全部份经文对照表，参阅布施浩 岳，《涅盘宗 研究》，前编，东京：图书刊行会， 1942，页192-400；孙述圻，...
释恒清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23253139686.html
-
、普惠)，80余岁者2人(法显、杜顺)，共9人，连原表人数合计570人。其中百岁以上计12人，占2.1%；90岁以上42人(包括百岁以上者，下例同)，占3.76%；80岁以上者162 人，占28.4%...）治五脏诸病。六种息与脏腑的关系为“心配属呵肾属吹，脾呼肺（口＋四）圣皆知，肝脏热来嘘字至，三焦壅处但言嘻。”（俗称六字诀） 9、上息治沉重，下息治虚悬，满息治枯瘠，焦息治肿满，增长息治羸损，减...
陈星桥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23261539741.html
-
世间，冀正法再兴，佛日重耀……(注9)，这是大师与学律弟子们在佛前共发的誓愿，体现了大师振兴南山律的精神。 大师在万寿岩住了不久，又应泉州开元寺转物和尚邀请，偕十数名学律弟子到泉州，在开元寺之左侧...《亲近弘一法师之回忆》 6、见岫庐《南山律学院昙花一现记》 7、见亦幻《弘一大师在白湖》 8、见性常《亲近弘一法师之回忆》 9、见性常《亲近弘一法师之回忆》 10、见瑞今《亲近弘一法师学律和...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23285539940.html