«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容9868篇，用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 唐宋变革视野下的宋朝慈善救济

    季节性救济，给以从医疗到贫寒物资之发放的多种救助，帮助民众暂度难关。[12] 　　宋朝政府性社会救济行为中最具影响力的，还是当属对贫困人口及弱势群体的救助，主要为设置诸多官办救济扶助机构。正如谓，“...宋]刘挚：《忠肃集》，文渊阁四库全书本 　　[10] [宋]朱彧：《萍州可谈》卷2，文渊阁四库全书本 　　[11] [宋]董煟：《救荒活民书》卷三之《救荒报应》，文渊阁本四库全书 　　[12]...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05235279246.html

  • 在激进与保守之间——慈航与太虚和圆瑛之关系探析

    信徒，慈老是大家公认也是他自负的一位。”[12] 慈航早年就学的闽南佛学院，虽然在那里他只听了太虚大师的三堂课，半年后又离开了闽南佛学院，但是他与太虚大师和闽南佛学院所结下的深厚因缘，却深深地影响了...法师祝寿》，《人间佛教》第六期(1947年5月，新加坡)，《民国佛教期刊文献集威》第100册，第454页。 [11]东初《敬悼慈航老法师》，栽《慈航大师纪念专辑》，第155页。 [12]超尘《敬悼...

    何建明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08363379617.html

  • 慈航大师《禅宗胜义》导读

    会意。 　　释迦牟尼离开言语以自心直接传与大弟子摩柯迦叶之心(以心传心，即心印，也就是默许)的禅法，诸佛代代相传，叫做“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛”[12]。此教授至其第28代菩提达摩...　[10]唐玄觉《永嘉证道歌》 　　[11]宋普济《五灯会元》卷1《七佛·释迦牟尼》 　　[12]宋善卿《祖庭事苑》卷5 　　[13]唐道宣《唐高僧传》卷16((达摩传》 　　[14]万叔豪《...

    高令印 刘梓霖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08364079622.html

  • “详考其理，各擅宗涂”——玄奘西行求法的原委

    了。”[12] 　　真谛所传，代表了中印度西部地区较接近真常心思想的唯识学。真谛学的主要特色，是将《宝性论》的如来藏说，与瑜伽学的阿赖耶说结合起来。在真谛所传的唯识学中，阿摩罗识（无垢识）最具特色；...页四。 　　[11] 印顺导师：《印度之佛教》，页二二○～二二一；《印度佛教思想史》，页三二二。 　　[12] 印顺导师：《中观论颂讲记》，页二九七。 　　[13] 印顺导师认为：《摄论》是唯识...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22235579872.html

  • 《洛阳伽蓝记》自注的再认识

    立志重新厘定,他“究嫌其(《集证》)限域未清,混淆不免,虽少胜于旧编,犹未尽夫尘障”，[12]根据前人的研究成果,唐晏对该书进行认真分析和梳理,于咸丰五年(1855)完成《洛阳伽蓝记钩沉》,重新确定正文... 　　[11][14][15][20][23][24]陈寅恪：《读〈洛阳伽蓝记〉书后》,《中央研究院历史语言研究所集刊》,第八本第二分册。 　　[12] 唐晏：《洛阳伽蓝记钩沉》序,见《龙溪精舍...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07265580133.html

  • 阿旃陀·巴米扬·吐鲁番与敦煌间的文化联系

    ,以阿旃陀石窟最为著名。遗址主要分佛殿、僧房两大类。现共编号大小30座。就时代而言,这些石窟可分为两大独立阶段。较早者包括9、10、8、12、13和15A,属于纪元前的遗物。[(1)d]其中以10号窟...The Sun andMoon as Gods in Central Asia)”,载SARAS,第11~12页。 　　(5)f Basil Gray《敦煌佛窟壁画(Buddhist Cave ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342480503.html

  • 藏学重要文献史料述评

    民族学院（现名中央民族大学）少数民族古籍整理出版规划领导小组1983年7 月北京影印本和四川民族出版社1985年6月铅印本翻译成汉文，1986年12 月由西藏人民出版社出版发行。 　　《青史》，又名《...Thomssaiat,Ch.）合著：《有关西藏历史的敦煌文献》（巴黎，1940—1946年）。 　　日本石浜纯太郎著：《西域出土之藏文写卷（大谷学报》12—1，1931年）。 　　这些论著，都较为真实地反映了...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342580505.html

  • 社会转型期藏传佛教信仰的变迁

    后不久，香火逐渐衰落，寺院喇嘛开始流失，自从1997年活佛圆寂后没有转世，现在就只有一个看守寺院的人了。侯家寺现在有活佛1人，喇嘛12人。江口寺是临潭县目前僧人最多的一座藏传佛教寺院，现有活佛1名，...寺恢复宗教活动后不久，香火逐渐衰落，寺院喇嘛开始流失，自从1997年活佛圆寂后没有转世，现在就只有一个看守寺院的人了。侯家寺现在有活佛1人，喇嘛12人。江口寺是临潭县目前僧人最多的一座藏传佛教寺院，...

    马晓军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06353280615.html

  • 宗教之间理当相互宽容

    Augstine）则主张是从 reeligare（再择、复得，to choose again God last by sin）来的。可见西文religion一类词整体表达的是神人间的某种联系。[12]至于宗教的本质...[12] 参见曾仰如《宗教哲学》72-74页，台湾商务印书馆，1986。 　　[13] 同[10] 353页。 　　[14] 所谓“体制化宗教”，指的是具有严密的宗教组织、系统的宗教教理、教义，...

    陆沉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07091780754.html

  • 从比较的视域看世界伦理与宗教对话——以东方智慧传统为重点

    会议宣读的论文。史威德勒觉得这篇文章与他所追求的题旨相近，乃征得我和主办单位同意，将此文收入其所编之文集之内。[12]这篇文章重在方法论的考虑，我认为简单的归纳方式取同略异，不能用于世界伦理的建构，如...　[12] Shu-hsien Liu, “Reflections on Approaches to a Universal Ethics From a Contemporary Neo-...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07093780788.html
上一页12...702703704705706707708709710...986987下一页