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  • “万世立量之通轨”还是“一时之用”？

    义》。奘师不耻下问，将数处疑难，“令讲一遍，备得其旨。遂寻其谬节，申大乘义而破之”。[12]此论大长了大乘学者的志气。后来戒日王看过此论，说：“弟子闻日光既出则萤烛夺明，天雷振音而槌凿绝响。”[13]...[11] 同上，第99页。　　[12] 同上，第101页。　　[13] 同上。第106页。　　[14] 窥基：《大疏》，卷五，页二左。　　[15] 转引自［日］凤潭：《瑞源记》，卷四，页二十一右。　　...

    郑伟宏

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  • Traditional Sangha Community Management

    8 迦絺那衣犍度 僧团受持功德衣之规定 9 拘弥犍度 关于拘睒弥国所起比丘互诽之事 10 瞻波犍度 关于瞻波国所起之僧中争事 11 呵责犍度 僧团治罚恶比丘之法 12 人犍度 僧团对比丘犯罪而不...规范 22 凡所施行不得自用 行为规范 11 执作 行为规范 23 参方 行为规范 12 入浴 行为规范 24 衣钵名相 生活用具规范 传统佛教僧团管理的目标及现代意义...

    Ven. Zong Xing

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15450373854.html

  • The Practice of Altruism as a Common Spi

    and the number of his students increased from 3000 to 12,000 in the months afterwards. This is one ...presence of a Buddhist master in a Moslem religious institution. It has over 12,000 students, from the ...

    Rey-Sheng Her

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15522573860.html

  • Buddhism and Charity

    Distraction, (12) Sloth, (13) Torpor/ Drowsiness, (14) Perplexity. By eliminating the above-noted ...mental Properties, (10) Composure of Mind, (11) Buoyancy of Mental Properties, (12) Buoyancy of Mind, (...

    RAKHAL CHANDRA BARUA

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  • 于君方：《伪经》与观音信仰（1）

    106 页　　（也就是真理）是以佛陀所说的义理，而非音声文字为代表　　的。(注 12) 也就是因为这个原故，不但大乘所有的经典，　　就是西藏红教许多世纪，甚至目前仍然不断被发现的「密藏　　经典」（...》现存有五个版本︰最早的　　是河北房山雷音洞内的　　───────────　　(注 12) Ronald M. Davidson, "An Introduction to the　　standards...

    于君方

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383173943.html

  • 于君方：《伪经》与观音信仰（2）

    　　(12) 诤讼经官处，怖畏军阵中──众怨皆退散　　如果我们把《高王经》的灵验跟以上十二难比较，卢景　　裕的相当于第七，而孙敬德（王玄谟也可算在内）则相当于　　第六难。十二难跟一般在家人在日常生活中...35年）上卷　　，页12a。此故事系转录自《茶香室丛钞》13。　　123 页　　似。这又是「伪经」里面几乎总保有一些「真经」的成份的　　另一例证。　　明末士大夫信奉《白衣大悲五印心陀罗尼经》的另两个　　...

    于君方

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  • 万金川：《中观论颂·24.7》在解读上的几个问题（1）

    。　　面对有所谓「准梵语佛典」之称的藏译佛典， 12 而进行　　其梵文的还原译之际，或据藏译词组而推想其原初的梵文语形　　的时候，吾人也必须先行斟酌前述问题存在的可能性，因为藏　　地译者的传译风格，... 把 "`suunyataayaa.m prayojanam" 译为 "sto^n ~nid dgos"　　，很明显的在形式上会使得藏本的词间关系处于「空窗期　　」。　　12 这是山口益（1981，p...

    万金川

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383473946.html

  • 何蓉：国家规制与宗教组织的发展：中国佛教的政教关系史的制度分析

    佛陀所遗戒律,以便约束僧众行为,完善僧团的管理。　　但是,最终的发展是,中土佛教没有产生能够统摄全国的僧团、领袖或戒律, （注12）代表着国家权力的僧尼帐籍、度牒和僧俗官等制度行使着最终的管理与规范之...政策优惠为手段、以分流宗教权威为目的的设计。　　注10：《新唐书》卷一八零《李德裕传》,转引自汤用彤, 2001 /2,“会昌法难”节。　　注11：《高僧传》卷六“释慧远”。　　注12：在这个意义上,...

    何蓉

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  • 西藏唐卡的宗教本怀

    （注12）此失几等　　同于亵渎诸佛，画家得受福报或罪报，缘系于此。　　绘画的法本：图像与量度　　「图像」（Iconograghy）指诸佛、菩萨、罗汉、护法、本尊、　　高僧祖师、大成就者、空行母、地区...出版社，90页。　　注12 Ye shes rgyal nmtshan（益西坚参），1766 The Collected　　Works（Gsung 'bum）of Tshe Mchong-gling ...

    葛婉章

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19391373985.html

  • 中国律学研究的方法论检讨——以弘一法师为例

    ，以为题目。详观四部之差，律仪殊异，重轻悬隔，开制迢然。出家之侣，各依部执，无宜取他轻事，替己重条，用制开文，见嫌余制。若尔则部别之义不著，许遮之理莫分。”[12]其矛头有时直指南山一系：...　　[11] 道宣《续高僧传·智首传》，《大正藏》第50册，第614页。 　　[12] 义净《南海寄归内法传》，《大正藏》第54册，第205页。 　　[13] 义净《南海寄归内法传》...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19392673999.html
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