找到相关内容20435篇,用时14毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 试论九华山佛教与茶叶的互动作用

    [杭州]中国茶叶加工,2005年第2期48-51页 摘 要 从九华山佛教的起源与发展,阐述了佛与茶的关系。佛教与茶叶栽培、加工、饮用及茶叶文化的相互促进作用;“茶禅一味”,“茶禅一体”...”的茶树。九华山茶叶究竟起源何时。根据我国茶树的发现——药用——人工栽培的发展的过程看,因在佛教传入九华山之前,而人工栽培茶树因与佛教的传播,特别是与金乔觉卓锡华山及其门徒们的精心培育是分不开的。2 ...

    沈佐民 胡权跃 李槐松

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07215950995.html
  • 雍仲本教著名寺院尕米寺考述

    ”,尕米林系藏语,尕米意为安详欢欣之地,林指寺。尕米寺拥有5个扎仓以及1座尼姑寺,僧尼近千人。建有经堂2座,僧舍上百,佛塔数尊。由于这里历史悠久,殿宇浩大,学院齐全,被本教徒尊为雍仲本教东方藏区本教...改换。堪布的选拔方式大致有如下四种:  1,世袭。藏语称“冬机”,冬机家族很少,如果堪布是冬机家族的人,当他圆寂后可由其子或近亲的下一代世袭其制。  2,转世。藏语称“珠古”,堪布转世是苯教的一种专承...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07312752171.html
  • 阿底峡与《菩提道灯论》

    敦永仲、迦格瓦、杰吉迦瓦勒波、迦瓦释迦自在、枯敦尊主永仲、善慧等6人,以五事请他决断.1、方便与智慧单运一支能不能成佛?2、菩萨律仪是否顶要依别解脱戒?3、未得金刚阿黎灌顶的可否为说续部?4、修梵行...五趣轮回之义);2、异生身中能否发菩提心?3、菩萨戒是否须要为别解脱戒所依?4、有别解脱戒者持菩萨戒时是前一种戒体转后一种还是二种戒体同时并存?5、修习二种资粮是否需要方便、般若双运?6、中观、唯识以...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07374852989.html
  • 《福建宗教文化》(何绵山)读书笔记

    寺,以后卓锡于南安雪峰寺,成为闽南的一代高僧。   福建佛教主要有以下几个方面的特点:   1、福建佛教自唐五代后,虽然发展不平衡,但从全省范围上看,至近代持久不衰。   2、福建许多著名高僧,或...城市农村发展,闻名遐迩的武夷山之名就来自在古代山中修道的彭祖之子武和夷,至今犹有武夷宫、桃源洞两处修道遗迹。   2、道禅合混。令人称奇的是,福建不少庙宇,既供佛祖,又供神仙,这种佛道同供的现象在...

    何绵山

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08135855119.html
  • 谈佛教自然观

    从而人与自然的关系,在认识论上看,互为因缘,本自一体,相互交融,妙法真如。  2、珍爱自然  禅家以青山为居,碧水作伴。江天皓月,草木鱼虫,尘埃水声,都是大自然的造化之功。它不仅是美的,而且是神秘的,...唯我独尊”的地位,否定了人对万物自命不凡的“妄有之见”,体现了人与自然互为依存,共处一体的整体论认识,成为佛教独具的生命理论,为人类处理与自然和谐相处提供了可资借鉴的思想资源。  2、无情有性,物我同一  ...

    荆三隆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14541755455.html
  • 望故乡而高歌

    来到朝思暮想的寺前河老家。朴老感慨万千,赋诗以表情怀:“桑田沧海一弹指,六十四年归故乡。地理人文惊八变,山情水意共天长。”当他目睹家乡的经济还不发达,人民生活还不富裕之时,心情很不平静,当即个人捐款2...死亡数十人,立即汇款2万元,用于抚恤死者家属。不久,朴老再次寄来1万元,用于寺前镇建设新码头。同年,他还给民政部领导写信,为太湖争取救灾汽车一部。1996年夏,太湖县再次遭受历史上罕见的洪灾,朴老又...

    王中华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14560055513.html
  • 日本佛教史略

    宗)一百六十九个宗派。其现况如下:  (宗系)    (宗派数)  (寺院数)   (信徒数)  (教育事业)  天台宗系   19个宗派  3,866   2,425,797  大学1、学院6  真言宗系   47个宗派  12,148   6,845,098  大学2、学院6  律宗系     1个宗    28     10,670  学院1  净土宗系   14个宗派  8,190   4...

    谷响

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14565955546.html
  • 禅在中华

    等。这些经论都重在说明禅观之法,特别是重视通过坐禅来实践,所以这个时期的禅可归入禅定之学。  (2)魏晋南北朝时的“禅”  A、鸠摩罗什大师及其门下对禅法的弘扬。姚秦时期,出现了一位伟大的译经师...时期可看作是禅由禅定之禅逐渐向禅宗之禅过渡的阶段。  2、达摩来华之后的“禅”  (1)禅宗在中国的建立  达摩来华,创立中国禅宗。梁武帝普通元年(520)至建业。一日,梁武帝诏尊者陪坐正殿。帝问曰:“...

    清然 居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15001955587.html
  • 太虚讲堂的佛教文化意义与佛教在21世纪的使命

    舒适,无荆棘坑坎秽浊尘埃,无旱涝等灾患,无蚊蝇蚤虱蛇蝎等害虫毒物,土地平正、风调雨顺、气侯凉热宜人,树木繁茂、花香馥郁,草坪青翠,水果甘甜,是人们理想中的净土、仙境。 2、生活用品极其富足,“...结果。 2、佛教十分重视环境保护和生活设施的改善,并列为美好人间建设的重要标志之一。佛教戒律禁止杀害劝物,提倡护生、放生,禁止砍伐木、践踏青草,植树造林、保护林木,成为佛教的优良传统,真可说“自古...

    释见忍 张化平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15003655597.html
  • 南朝四百八十寺——中国佛教建筑史话之三

    统计南朝佛寺得二百余所[附注2],其他失名不见记载的,更不知凡几。  诸寺之中,以大爱敬寺最为宏丽,寺为梁普通元年(520)所造,越三年建七层灵塔,中大通四年(532)又造一丈八尺的旃檀像。寺既成,...]。此寺规模虽不太大,在晋时却是一所极著名的寺院,寺中藏有三绝,即(1)戴安道所制金像五躯,(2)师子国(今锡兰)所贡玉像,高四尺二寸,玉色润洁而形制尤特殊,(3)顾长康所画维摩图。此外更有戴颙所冶丈...

    孙宗文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15014955640.html