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鬼怪的[[2]]，亦得到了杨富学先生的支持[[3]]。从文书的内容来看，其性质、作用与德国考察队在吐鲁番高昌故城所获的T.Ⅲ号回鹘文木杵文书（后文简称“T.Ⅲ号文书”）完全相同。笔者赞同“驱邪镇妖”说...“又”、“也”、“复次”或“时”。开篇的jɛmɛ系套用汉语文体中的“夫”、“若夫”等开篇辞，可略而不译[[7]]。
1-2～7.qutatmïʃ qutlu&...
李树辉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054097094.html
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二是，一我妻子四月初二睡时第一梦见“西方三圣”，据她说做梦时向好象跟我出车祸的时向在一块，并且这次的“梦圣”持续放光一段时间。
三是，一位转《唐多括罗》的女居士阳台上的昙花（电动经轮转昙花2...。
五逆：又名五无间业，1、杀父 2、杀母 3、杀阿罗汉或上师 4、破和合僧 5、出佛身血。
五轻逆：1、杀沙弥或僧 2、诱惑僧尼 3、毁坏佛像 4、毁坏佛经 5、毁坏寺庙...
见内
|唐多括罗|转经轮|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/2110467910.html
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2、放生是菩萨慈悲的思想，也是大乘佛教中比较重视的一个思想。通过放生这种形式，让人生起慈悲心，由物及人，从而对人的生命有一种眼耳鼻舌身意的切身感受，这是菩萨慈悲精神的一种体现。
3、放生也...
目前放生活动中出现了一些不和谐的地方：
1、片面追求规模，对环境造成了一些的负面影响。
2、太强的功利心导致违背佛教的根本精神。
3、方法不当引起不良后果。
比如，有人...
清远法师
慈悲心
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/09260410136.html
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仍旧差距甚远，因为他们都算是偏酸性食物，理应避免。假使真的要摄取，则可使用少量生的，无添加盐分的乳制品。
2)毒性物质残存的考量:
现代畜牧业与过去完全不同，限宥于空间，管理，经济效益，...2再转成D3，分别在肝脏，肾脏中进行，最后活性的D3，负担执行钙磷代谢，钙质再吸收，骨质钙化等等过程。
具放射性的D2是一合成维生素，与自然形成的维生素在结构上有些不同。在食物中并无法摄取完整的...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/01/13473314575.html
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#63736; 结 论＝小词＋大词
另一方面，一个完整的因明论式也具有三词：（1）前陈＝有法（2）后陈＝所立法（3）因＝理由。例如：
「白法螺的颜色，应是颜色，因为是白色故。」
此论式中，（1）白法螺的颜色是「前陈」（2）颜色是「后陈」（3）白色是「因」。
（1）「前陈」又称作「有法」、「诤由」，相当于逻辑中的「小词」。
（2）「后陈」又称作「所立法...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11500738013.html
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这样，婆罗门就疲于应付。这就到了吠陀时代的中期。在这个时候，婆罗门为了自己的思想控制能力不被削弱，所以把三大纲领［2］明确地确立下来，围绕这三大纲领，并且编纂了梨俱吠陀、沙摩吠陀、夜柔吠陀、阿闼婆吠陀等...这是一本政治著作，写怎样用权术的，中间有一部分讲到了辩论理论，提出了论题、陈述、推断、类推、论据等辩论范畴。时间又往前推移，到了公元前2世纪的时候，佛教的《论事》出现，这是巴利文佛典，里边儿有讨论辩论...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12062438398.html
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量”这一术语在船山论诗的文字中共出现七次，即：《夕堂永日绪论内编》2次，《古诗评选》1次，《唐诗评选》2次，《明诗评选》1次，《姜斋诗集》〈题卢雁绝句序〉1次[1]。“法”是船山先生在《姜斋诗话》中论及最多的问题，他的基本观点是：视“有法”为“无法”，“无法”为“有法”；换句话说，“死法非法，活法即法”[2]。 一、以“量”论诗 王船山云：“禅家有三量，唯现量发光”[3]。先生所谓的“禅家...
李晓明
|佛学论文|因明|五明|
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服，故佛教常以白衣指代俗人和居士。在家人：与出家人相对应，指在家信徒或一般俗人。2、职务性身分称谓佛教职务性身分称谓在我国特别多，也很重要。自南北朝建立僧官制度以来，各个朝代按行政区划设立了许多的...称谓；2、出于礼貌的尊称、敬称；3、出于礼貌的自谦之称，等等。它们在佛教称谓中占有相当比重，比较复杂，用得也比较滥，应特别重视。法师：本是一种学位称号，要通达佛法能为人讲说的人才可称为法师。而现在汉地...
陈星桥
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23255939724.html
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以“安心”为宗旨，“理入”则强调藉教悟宗，远离言说。 但是，达摩的禅法并不是圆融一体，无缝无隙的。从“凝住壁观，无自无他，凡圣等一，坚住不移，不随他教”[2]来看，达摩的禅法融合了大乘般若的思想；而...本曹溪”[43]的局面。 [1]宗宝本《坛经·顿渐品》 [2]道宣《续高僧传》卷19《菩提达摩传》 [3][4]道宣《续高僧传》卷19《菩提达摩传》 [5]《楞伽师资记》引《入道安心要方便法门...
释来圣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23272439829.html
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业集五蕴诸法所成，故明依他起性即明生无自性。 （二）遍计所执性—即相无自性。不了知生无自性之依他起性故，乃执有遍计所执之实我实法。这种执著有二相：1内执实我相。2外执实物相。以不了知皆众缘诸识之...空、无我，是消极的思想，这是因不深究佛理致有此错误的观念。 2、分段生死与变易生死—分段生死，是三界内凡夫的生死轮回流转，有身分形段可见的；变易生死是三界外圣者的生死，已无生死轮回的身分形段，只是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23300840028.html