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  • 盛唐至北宋流行的净土教行仪

    伪经。”并在该书“疑伪经”专栏内收录了黄霞对此经整理、校对的录文。黄霞的录文共收集了敦煌文献中有关《佛说相好经》的10号写卷,将其整理为2个系统5种录文,这是迄今对此经最为全面、细致的整理校录[2][P...,表明该经作为佛经的节选、改编本不同于佛经原典,其名称并不十分固定,具有一定的随意性。   三、黄霞从文献整理的角度将敦煌文献中有关《佛说相好经》的10号写卷细致地整理为2个系统5种录文,指出2个...

    张先堂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05372685038.html
  • 人间佛教:大众化而非世俗化

    佛陀的本怀,佛陀所有的教言无一不是以人为对象,可以说人间佛教就是佛陀本有的教化。”他认为佛陀所展现的人间佛教具备六性:1)人间性、2)生活性、3)利他性、4)喜乐性5)时代性、5)普济性。总结出六条...何谓世俗?“世俗”一词在古汉语中大致有四层含义,1)指当时社会的风俗习惯。在这层意思上“世俗”相当于英文的“commorl customs”。2)指尘世;世间。此两层含义相当于佛教所讲的世俗(sa口v口...

    惟善法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120085785.html
  • 海棠山摩崖石刻中的关老爷像及其藏蒙文刻文

    境内。海棠山清代有喇嘛大寺普安寺(bükü amuγulangtu süm-e, 俗称altan ?iregetü aγoi, 金案洞),[1]是本旗最大的寺院之一。[2]海棠山上有许多摩崖造像,这些...肩以上,左手持剑,剑把朝上(在头左侧),左腿前有一根棒子,似乎是令旗的把儿。上部左右分别有日、月,烘托以祥云。整个画面在佛龛之中,龛顶端由三个上凸的弧形组成。   图2 关老爷三尊像(乙)   ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06562688659.html
  • 论“超越”与中国“三教”的超越方式

    primordial given)(2)。“第一位的、‘自然的’认识领域以及该领域中一切科学的这种给与的直观,就是经验”;一方面,“我们在‘外在知觉’中对自然事物有着原初的经验”;另外一方面,“我们在所谓内知觉或自我知觉中有对我们自己和对我们意识状态的原初经验”(3)。[2](P48)自我意识是内在经验与外在经验对照的结果。所以,超越的最初涵义就是从经验开始而超出经验。胡塞尔现象学就是一个典型,...

    黄玉顺

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045091624.html
  • 贵州佛教——文学艺术

    首,郑之现1首,世空3首,大友20首,谈亮14首,大傲17首,孤舟1首,苗僧1首,圆智1首,利根3首,丈雪17首,两生1首,语嵩28首,大冶2首,天峰3首,如昆l首,眼石1首,绥阳西山寺僧1首。陈田《黔诗纪略后编》收希声1首,半月2首,休休1首,赤松2首,月茎4首,紫石僧1首,普觉1首,语峰1首,实灿1首,佛度1首,藏天1首,翟脉2首,宏源1首,草庵1首,雪斋6首。郑珍《播雅》收丈雪45首,两生1...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045792781.html
  • “敦煌美学”与重写中国美学史

    和学术支撑,而作为敦煌美学的主干学科——敦煌学已经诞生了一个世纪2,“敦煌学”一词3的正式确立也近八十年之久。借用中国敦煌吐鲁番学会会长季羡林先生的话来说:“敦煌在中国,敦煌学在世界。”“现在敦煌学已...韵律、节奏与飞动。……这种“乐舞精神”不仅成为华夏文明的生成基因,更在其后历史发展途程中化为华夏艺术的血肉灵脉,从而成为我们解读中华艺术的美学锁钥。1。2建构“敦煌美学”敦煌美学是一门交叉学科,介于...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293693780.html
  • 论晋水净源与北宋的华严中兴

    英彦也。晋水曾师之。制《楞严金衡钞》六卷、《心经显正记》一卷、《刊略行愿钞》四卷,现行于世。”。   据义天《诸宗教藏经总目录》记载,仲希撰有《称行愿品别行疏》2卷(仲希移本疏注于经下)、《秆义钞》...奥旨妄尽还源观疏钞》2卷,为贤首八传昭法灯(生卒不详)所撰,净源补解而成。   秘思法师(994—1056),湖北襄刚人,俗姓洪。尝从丹阳云慧法师习《首楞严经》及《肇论》。净源一度随其习《肇论》(即...

    陈永革

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  • 昌都藏族铜佛像打制工艺调查

    5部卫星电话,但费用高,通话效果不佳。总体看,翁达岗村还是一个偏僻的村庄。全村下分为5个村民小组(自然村),即翁达岗组、空良组、嘎果组、俄可组、莫拉组,组与组之间相距2、3公里至3、4公里不等,十分...有的是搬迁时分家的),共106户,搬走19户,现有87户,593人。此外有2户人家准备秋后搬走。退耕还林前全村有1053亩土地,退耕还林385亩,现在还有668亩。其中大约75%种青稞,12%种圆根,...

    张建世

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020495200.html
  • 藏族风马旗观念的起源与民俗象征

    五花八门,但它们的主要图案及其功能基本上没有本质差异。   2、前人的研究 在风马旗的研究方面,最初有苯教学者噶尔美·三木旦在其相关论文中提出了一系列的论说,他将“风马”作为藏族的民间信仰现象,特别是...研究》2002年第2期。)。从总体上来看,诸家的关注以风马的信仰为主,并旁涉了这种文化现象的历史渊源。   3、本文的问题点 本文的讨论基于上述学者的研究成果,一方面试图探讨除上述研究者所述的各种观点...

    李连荣

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  • 《浮山志》第三章:人文景观

    《浮山志》第三章:人文景观 第一节 石刻   浮山石刻,约400余幅,其中唐刻1幅,宋刻24幅,元刻2幅。石刻内容丰富,形式多样,书法万千。字体有大、有小,大有1米见方,小者不满1寸;...   观察使三韩朱作鼎题并书   (注:此刻在垂虹洞侧石壁上,长2米,宽1米,字体为楷书,书于公元1790年。)   民国二年   大光明藏   葛怀民书   (注:此刻在金谷岩顶,书于1913年。长...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07111095802.html