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三宝 (注 5)。所以 页 7 大凡世所诽议之行，即使未到触法阶段，若已违背良善习俗 ，僧众犯者，即已违背律制；即便律无明文条例，也应就现 有波罗提木叉而作扩充解释，甚至考虑依“随方毗尼”之精...律典用语，即是“开缘”），免除出家人 缴纳税金的义务。 《摩诃僧祇律》云： “世尊弟子比丘、比丘尼，一切外道出家人物，是 名不应税。若卖买者应输税，是名税分齐。” (注 7) 一般有买卖...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
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既然知道是缘起，当然人世要互助。 （4）既然知道是缘起，当然是平等。 （5）既然知道是缘起，当然要博爱。 （6）既然知道是缘起，当然是无我。 （7）既然知道是缘起，当然要利人。 （8）既然...（6）般若，（7）方便，（8）大愿，（9）大力，（10）大智。布施波罗蜜中有三种：①财施，即以衣服、饮食、卧具、汤药、金银、钱财等施于他人；②无畏施，即济弱扶倾、除暴安良、驱逐财狼虎豹等，使众生免除...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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（7）求不得苦——高耸插天之洋房，人人爱之；百味珍馑之陈列，人人爱之；声名显赫，为世间之伟人，人人亦爱之；然而爱者众，得者寡。其不能得者，或为盗为匪，拚死争杀，致世间之苦浪更高。凡此种种，皆此苦摄。 ...水来洗浣。 （6）光庄严——日月倏去倏来，世界乍明乍暗；我们应当要求一种五色缤纷微妙不断之光耀，照烛世间大地永成不夜之城。 （7）鸟庄严——丽日和风之春晨，微风述香气于鼻端，小鸟唱清歌于树上，...
慈航法师
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易、春秋──的解释权。当这些学者把他们解释经典的知识传给家族的子弟和学生，使他们家族和门生较容易通过察举和考试而得到官位。结果，这些家族在政治和社会上逐渐成为'士族’。（注7） 到了曹魏时期（...西晋│ │ ├─────┼──┼────┼─┼──┼──┤ │ 江苏 │ 1 │ 15 │ 8│ 7 │ 16│ ├─────┼──┼────┼─┼──┼──┤ │ 湖北 │ 6...
周伯戡
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化世益人，为世界的净化，为人类的幸福安乐而奉献心力。 四、结语──天主教国的净莲未来发展 星云大师认为[7]：佛教音乐壮而不猛，柔而不弱，清而不燥，凝而不滞，能令闻者生起清净之心，故以音声作佛事，...佛教歌取发表会纪念专辑Sound of the haman world》（高雄:佛光山文教基金会,2003） [5]2007/7/10 ＜人间福报＞人间社记者叶锦樱宿务报导 [6] 2008/5/...
永昭
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计划，开始有计划的进行经典输入。1997年11月6日由台大佛研中心成立 25T 小组及缺字小组 (注7) ， 着手开始进行大规模的藏经电子化。 (注8) 由释教授开始筹募所需经费，并在「北美印...------------------------------------------------ 注7：25T小组：由台大佛研中心主导，负责处理萧镇国先生所提供之25册CCCII格式的大正藏经文档，...
杜正民
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，殆无不与佛学有关系。[7] 可见晚清革新派士人多与属于传统之一的佛学产生兴趣，梁氏本人也不例外。对于「佛学中那些成分在晚清思潮中能异军突起」实是清末思想史上一个有趣的论题，藉此我们亦可重新思考...进兴着、杨肃献译，〈梁启超的终极关怀〉，《史学评论》第二期，1980,7，页96。 6.陈善伟，〈晚清佛学与政治〉，《当代》，1992,9，页141。 7.梁启超，《清代学术概论》，﹝中华书局，...
王俊中
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(4)、(5)、(6)二氏虽是对吉藏二谛说作研究，但是这三篇短文在本写作上也给予笔者一些思考上的帮助。】 (7)中村元，〈中道と空见──「三谛偈」の解释に关连して──〉，收录于《结城教授颂寿记念．...546。 【(7)、(8)二氏大体上都认为，天台对三谛的解释虽是独创，但是与三论宗所传，对于第十八偈颂的解释，在见解上是一致的。】 因此，基于上述原因是本文所要探讨动机之一；[2] 另一是，笔者...
如戒法师
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┤ │ 7 │江苏省南京市郊板│西晋永宁二年│青釉 │不明 │ │一九六四│「永宁二年.....」铅地券 │ │ │桥镇│（三0二） │││ │ │ │ ├──┼──...────┼─────────────────────┤ │ 7 │浙江省平阳县 │西晋元康元年 │青釉│ │上部堆塑处│一九六六│「永康元年八月二[造]会稽上虞」铭文。│ │ ...
谢明良
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当代二手资料方面，本应多方就正面来引征或就负面来论评其中特具 页7 水平或极富影响力者，藉以冀望推进学术累积的成果。事实上，有关所谓净土思想或净土教的起源与发展的专书或论文多到难以胜数的地步，... 第一种情形，《大般若经?第二会》倡言，诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多，应以无所得而为方便来修习「不净想」或「不净处观」（p. 7c）（a'suci-sa.mj~naa 或 a'subha-sa.mj~...
蔡耀明
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