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四十六万二千余名。（7） 两金川战事结束之后，乾隆皇帝为彻底稳定两金川和嘉绒地区，进而加强对西藏的管理，在两金川采取了两个重大的措施。其中之一即是废除金川的土司制度，由政府委派官员轮流管理这一地区；另外一项...bKraslhun ba Blo hzang don ldan）。7、哲木里哇·绛央默朗（vBras Mu li ba vJam dyangs smon lam）。8、杰喀哇·色麦阿旺伦珠（rGyal kha ba ...
不详
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佛教界双方，则更为积极主动。1927年10月，上海特别市政府即发布《寺庙注册暂行条例》，规定“新设寺庙须注册后始得设立，已设寺庙须注册后始受保护”。条例具体载明了寺庙注册的条件、要求。[7]12月，浙江...1930年)，第85页。 [7]《上海特别市寺庙注册暂行条例》，《申报》1927年11月3日。 [8]《浙省寺庙财产登记条例》，《申报》1927年12月10日。 [9]内政年鉴编纂委员会编:《内政年鉴·...
陈金龙
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击穿那些喜欢欺骗的人。”《梨俱吠陀》7，104，12中说：“谨慎者觉得容易区分真与假，说真话者和说假话者的言语是对立的。在二者中，苏摩神保护诚实者，并使虚假者一无所有。&...一如”。这些思想家认为，宇宙根本实体和生命现象的主体在本质上是同一的。如《广林奥义书》(B3hadqrazyaka Up.)3，7，15中说：“他（梵）位于一切存在之中，没有...
姚卫群
佛学论文|因明|五明
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频繁出现，并形成密教不空羂索观音佛王传统即观音就是转轮王、转轮王就是观音的主要信仰内容。就整个亚洲地区而言，7世纪以后密教观音佛王传统受到包括印度、东南亚各国、尼泊尔、中国及中亚等地帝王的广泛青睐和使用，成为一种流行的佛教教化传统。所以，7世纪以后的中国古代帝王，如唐代的武则天，不仅有使用《华严经》佛王传统的历史，也有使用密教观音佛王传统治世的历史。南诏大理国国王尽管僻处中国西南边陲，同样也存在...
侯冲
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十八空义解释 《大般若经》卷四 初分学观品第二之二(10) --有关大般若法相总整理(7) -------------------------------------------------...1)内空、(2)外空、(3)内外空、(4)空空、(5)大空、(6)第一义空、(7)有为空、(8)无为空、(9)毕竟空、(10)无始空、(11)散空、(12)性空、(13)自相空、(14)诸法空(一切法...
不详
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与心相应，系属于心，故名心所。”7此中的五十一个心所，也即是五十一种心理活动。唯识学详细解析这五十一个心所的目的，也就是要我们在了解种种心理状态后，以之作为修养身心的借境、维持、扩展、提升...于凌波著：《唯识三十颂讲记》，佛光山宗务委员会1998年版。
7、演培法师：《解深密经讲记》，莆田广化寺流通。
8、广超法师：《大乘百法名门论讲记》，莆田广化寺流通。
9、惠心天主编：...
释法瑛
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梵文字母。7世纪时，吞米桑布扎即据此字体造成藏文的楷书字形。
[4]大小五明，大五明指内明(佛教哲学)、因明(佛教逻辑)、声明(音韵学)、医方明(医学)、工巧明(工艺学)。小五明指诗词、修辞、韵律、歌舞、星算。
[5]择期，藏历根据日圭七分影等占卜未来吉凶的算法。
[6]增上慢，宗教之七慢之一。七慢为慢、过慢、慢过慢、我慢、增上慢、卑慢和邪慢。
[7]《声明集...
不详
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。现有三村入属鹿园寺矣。准量支那寺，至今可五百余年矣。现今地属东印度王，其王名提婆跋摩，每言曰：“若有大唐天子处数僧来者，我为重兴此寺，还其村封，令不绝也。” 考义净(635—713)赴印在7世纪...为羁縻之地，为各大姓土酋自治，但是黔北和黔东地区却直接在唐经制州(由中央王朝吏部正式委刺史治理的州郡)的控制之内，而唐代贵州的佛寺又大多集中于黔北和黔东，故理应接受唐中央朝廷的敕令。若以每寺7至10...
王路平
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有，炔大梵天有，炘二禅有，炅三禅有，炓四禅有，炆无想有，炄净居阿那含有。其中，初禅分出梵天6，第四禅分出无想天7、五那含天8。若再将五那含天（无烦天、无热天、善现天、善见天、色究竟天）算为五天，则为...善友的内心产生欢喜。 （6）智亲近 六、智亲近：为善解三乘，自乘令成故。 智亲近善友：为了真实了解声闻、缘觉、菩萨三乘的教法，并努力成就自己所修学的教法，所以要亲近善友。 （7）田亲近 ...
慧沼大师撰
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假法。又如果没有实法，则假法亦无，所以假必依实，因而施设假实之法。无为真如之圆成实性非由因缘而成，常住不变，故为实法。由此可知，在三性中，只有圆成实性是实有，因不依他缘而施设。7《中论》卷四〈观四谛品〉...发起，称为不清净发心。 （6）清净发心 与此相违，名为清净。 与不清净发心相反的，称为清净发心。 4.第四对 （7）羸劣发心 为贪嗔痴缠所蔽伏，舍于正法，处于邪行，名羸劣发。 若有已经发心...
不详
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