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。 另外，导师（26/1-4）还特别提到对近代中国居士“慢僧”的感慨。导师对居士很有平等之心，但内心对那些“轻慢僧伽”的居士，还是很不以为然的。 三、三宝真实德 （27/-7）“三宝...的，这些有为法，不同于凡俗有漏之有为法，故属“无漏无为”。 2.法宝与僧宝 法宝是：（28/6）“正法或涅槃”，包括了境、行、果的一切教法与证法。 僧宝是：（28/7）“有学无学的无漏...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
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正好7岁（出生年为774年），⑧不可能将王朝大事这样一个重任交给一个7岁孩子，牟尼赞普在19岁或18岁即铁猴年（780年）执政”。《古代象雄和吐蕃史》又说：“实际上《巴协》中清楚地指出赤松德赞在王子...方才宣丧。太子牟尼赞普即位后，被蔡邦萨指责毒死……” ⑩［11］［12］［13］［法］戴密微：《吐蕃僧诤记》，耿昇译，第7～8页（《旧唐书》第196卷下，第2页；巴沙尔译文，第486页），西藏...
古格·其美多吉
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的曼荼罗艺术形式。 7世纪佛教传入西藏后，作为宣示佛教教理的密宗曼荼罗艺术，首先被应用于由吐蕃赞普松赞干布主持修建的大昭寺建筑的象征性模式和绘制于大昭寺二楼“曲结祝波”殿的曼荼罗图壁画。8世纪时，...夏迦拉康索”四壁满绘大型“经部”曼荼罗7座，中型5座，小型24座；在“布顿拉康”、“觉康”、“甘珠尔康”等殿内亦有部分曼荼罗壁画。其风格与萨迦寺“经部”曼荼罗接近。 夏鲁寺“经部”曼荼罗的特点一是画...
康·格桑益希
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法隆寺伽蓝(西院法隆寺)(图十一)。 这于东是金堂，于西是塔的伽蓝配置形式，于韩国新罗时代的元晓大师所住的高仙寺址(西元7世纪)的伽蓝配置，和由日本的圣德太子所建的法隆寺(西元7世纪后半)式伽蓝配置，和...原佛宇的条项上以“东有五层殿，西有二层殿”而记录著的万福寺的事例，可以看得到。在日本此种形式法起寺(西元7世纪)(图十四)具有代表性，其他有观音寺、多贺城废寺、陆奥国分寺等。 关于青龙寺的一个问题是...
(韩国)李兴范
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大师的简历而入题的，人们一般把这一作为前言的传记看作是由达摩大师的弟子昙林所作（参阅《拉萨僧诤记》，第57—58页的注释；中川棚于1961年在《印度学佛教研究》杂志第7期中发表的文章；1968年出版的...藏文写本第116号中的大禅师的研究》，第12—14页（参阅《汉学书目杂志》，1961年，第7期，第703号）。在本文付印的时候，我收到了由堪培拉寄来的一篇令人百读不厌的论文（打字本），该文是由丁·...
戴密微
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斗争激烈的王室中，站在老国王的一边。由于宫廷中的斗争，沙克逖曼王子为了夺取王位，便用一种贵莎（Kusha）草叶作将龙树的头割下。[7] 相似的命运也发生在龙树的弟子提婆（Aryaveda, 约三世纪...十八品?第7颂中所阐明的： 诸法实相者，心行言语断；无生亦无灭，寂灭如涅盘。 「本来面目」只有在「心所行境」（梵citta-gocara）以及言语活动之「所诠」（梵abhidheya）停止运作时...
不详
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史学》1：7-10，2：3-4，1911—1912年。青木文教：《西藏文化の新研究》[M]，东京：有光社，1940年，第283页。石滨先生古稀纪念会编：《东洋学论丛：石滨先生古稀纪念》，吹田：石滨先生古稀纪念会，1958年。羽田野伯猷：《藏外?????圣典目录编纂について》[J]，《文化》11：7，1944年，第58—63页。同时为了更好地利用西藏文献，出版了几本藏语文法的学习和研究著作。池田澄达：...
樱井龙彦 李连荣
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钟年:《人类学视野下的宗教——中国乡村社会控制中的一种力量》，《东南文化》2000年第7期。） 但是，与台湾和世界学界相比，大陆学界在此领域的研究仍然处于起步阶段，大部分研究集中在女性的宗教地位...得多。 两座女寺的运作模式与尼僧的生活内容基本相同。由寺院管理委员会负责管理寺院的具体事务，包括宗教事务和日常活动。两寺寺院管理委员会现有成员7人，其中3人为洒寺尼僧，3人为王寺尼僧，另有一人为...
刘夏蓓
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可以印证它原本出自印度的民间口头传承。后被佛经文献所著录，成为巴利文《佛本生经》中的“小商主本生”（《佛本生故事选》5－7）。内容大同而小异，可见是由同一故事改编而来。《六度集经》选编本故事时，除在结尾...第7辑的《阿銮故事集》中而引起学人重视的。 由此可见，这篇傣族故事同佛经故事之类同并非偶然，而是我国崇信小乘佛教的傣族民众长时期吸纳印度佛教文化所留下的遗迹。 它突显傣族社会文化特色的“小异”之处...
刘守华
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，她果真逃出家门，剪发为尼，入住静觉庵，以践自己的诺言。[7](P248)其义者，如邻居李清元对傅相，可谓“仁至义尽”。他自幼与傅相交好，傅相临终嘱咐他，青提、罗卜都要吃斋把素，看经念佛，斋僧布施，广...救母行孝戏文研究》一文中说：“第四是插话，……有时候，加以和搬演的故事毫无关系的滑稽的一幕，醒醒看客的倦怠，例如日本底‘能乐’常常加入‘狂言’便是，这戏剧实在是最好的一例。”[11](P7) 总之，日本...
郑土有
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