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出史料。不过柳田对此一研究的后续发展，已有详细的交代，此处即省略。 我们不能忽略的是继续追踪胡适到台湾后的一连串演讲、著述和发表，使得他的禅学研究，逐渐在台湾学界产生巨大的影响。 2．返台就任中央...5期2(1953年2月出版)，以笔名“般若”，发表了一篇《评胡适博士“禅宗史的一个新看法”》。他认为“胡适的新看法根本是错误的”，他的主要反对理由是：胡适不能凭《六祖坛经》的“宋本较唐本加了三千多字”...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
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│ 大佛湾 │ 6．2 │ 9 │ 化城龛·正觉院 │ ├─────┼─────┼───┼───────────┤ │ 大佛湾 │ 12．2 │ 15... ├─────┼─────┼───┼───────────┤ │ 小佛湾 │ 27．2 │ 3 │ 报恩经变洞 │ ├─────┼─────┼───┼────...
侯冲
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2、益友的切磋：有六合敬的同参道友，随时相互勉励。 3、如法的道场：有全部的时间，可把全部的精神、体力 ，依经法、戒律如法修学，为上求下化而牺牲奉献， 所以清净的场所是很重要的。 没有常住，...方法、手段，而不是最终的目的。底下就个人浅见，提出一些看法： 一、健全僧格的标准： 1、正确的知见 2、内心的净化 3、智慧的开启 4、慈悲的流露 5、奉献的精神 6、...
心宏
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元年(758)，享年75岁，有新出《神会和尚身塔铭》为据。251页、284页的生卒年才是正确的。 (2)正文(以下“正文”二字不另标出)4页的《坛经》题目。为便于讨论，先将《新本》释文适录如下(原为竖行，行次为笔者所加。下同)： 1．南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖 2。慧能大师于韶州大梵寺施法坛经一卷(“一卷”为小字) 3． 兼受无相戒弘法弟子法海集记(此行均作小字)首先，...
邓文宽
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2、在一切有为法中，总括起来说有三聚：色聚、心聚、非色非心聚。聚是类。色法类、心法类、非色非心法类。作戒体与无作戒体，都是色法聚中所收，下是心法，不是非色非心法。这是第二种在有为法中，作戒体与无作...（2）不可见有对色。如声香味触四尘，我俨看不见，但声音耳根以对，触尘身根以对。（3）不可见无对色。此属法尘的少分。法尘有二：①心法，指心所法。②非心法，即无表色，指缘念五尘落谢之影像色尘。无作即指此...
道 海
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妙法莲华经字词注释 宏 传 序 1页2行，【道宣】（人名）姓钱氏，唐丹徒人。十六落发，隋大业中，从智首法师受具戒，唐武德中，充西明寺上座。及玄奘三藏自西域还，奉敕从于译场，宣撰行事钞，戒疏，...那she nuo音舌挪。笈多，梵名Gupta，又作崛多。 沓：ta音踏，重叠。陈：陈列。 2页1行，歷，历。嶽，岳：高山。 2行，適，适：往，到。導，导。苑：yuan音院，养禽兽、植林木的花园。...
不详
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216页。王守华?卞崇道：《佛教在日本的传播与发展》[J]，《史学》1988年第2期。在它们的影响下，20世纪初，日本的学者们开始去西藏搜集“最准确”的梵文译文佛典——藏文大藏经。1900年，在东京哲学...Franco-Japonaise de Etudes Orientales，1990，P205—P216。武内绍人：《?????·中央????の木簡(特集·木簡の世界)》，《月刊しにか》2：5，...
樱井龙彦 李连荣
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你就说他们“迷信！迷信！ ”真是胆大包天！ 丙、疑佛教徒是分利的 佛徒有二：（1）僧徒，（2）信徒；佛教的信徒固然是各有职业，人所公认，姑不必论。至云僧徒是分利的，试问世间除农、工、商三种职业是...，所谓学佛不结婚可以灭种的问题，应该是就不成为问题了。 （2）他们又说：“佛教常说，出家无家室之累，出家是清净无染，出家比在家好。果如是，谁不愿学好呢？人人都愿意学好，人人都不要结婚，人人都想去出家...
慈航法师
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、羊、牛、马都不要杀，凡有生命者，皆不可杀；就是微小如冬虫夏蚊也不可杀的。（2）不盗戒，不但不偷人家财物，凡物不是与我者，虽毫毛亦不行乱取。若不与而取，是谓之盗。古人李下不整冠，瓜田不纳履，即是避嫌疑...做阿罗汉。 学佛分做三层来讲：（1）为何要学佛？（2）学佛有何好处？（3）用何方法可以成佛？你若去问佛：“你老人家为什么要成佛？”他说：“我为度众生故要成佛。”又问：“你为什么要度众生？”他说：“我...
慈航法师
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寄存在三点上面：（1）佛教在山上。（2）佛教在丛林中。（3）佛教在关房里。这三点在差不多的人看了，一定（P358）认为很奇怪：为什么一个佛教，不在教育上生活上去求表现，而跑到什么山上、丛林、关房里去呢？...色境。 （2）声：声有人类说话的声音，又有禽兽号叫的声音，还有水流风动的声音，这都叫做声境。 （3）香：香有花、草、果、木等香，又有兰、麝、沈、檀等香，还有葱、蒜、韭、薤的恶香，这都叫做香境。 ...
慈航法师
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