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  • 胡适与《虚云和尚年谱》的一段公案——以《辟胡说集》为讨论中心

    《关于胡适思想的宗教信仰》,原载于《今日佛教》,1959年,2卷11期,《辟胡说集》,页81-93。  LVIII 《辟胡说集》,页20。  LIX 胡颂平前引书,页3092。  LX 胡适:《新思潮...

    陈进国

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  • 西夏佛教新探

    81藏、大部帙经并零经5548178部,度僧西番、番、汉3000员,散斋僧30590员,放神幡171口,散施八塔成道像净除业障功德共77276帧,番、汉《转女身经》、《仁王经》、《行愿经》共...

    史金波

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  • 宗舜法师:《阿弥陀经》脱文考辨

    》第81页)   其二是:“经此改订,则秦译应为‘一心不乱专持名号’,即与唐译之‘系念不乱’并无二致矣。”(夏会本附注,第...

    宗舜法师

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  • 宗舜法师:“大唐三藏”说

    而失译主。今此所解者,即是秦罗什法师所译。(81)   今案:智升《开元释教录》卷第八:“《称赞净土佛摄受经》一卷见《内典录》第三出,与罗什《阿弥陀经》等同本。永徽元年正月一日于大慈恩寺...下。   81、见《大正藏》37/1758/330上。   82、见《大正藏》55/2154/555下。   83、见《大正藏》33/1711/550上。此文中另有一例,见《大正藏》33/...

    宗舜法师

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  • 提婆达多之研究(一)

    杀罗汉  当舍利弗与目犍连带著五百比丘回到佛所,提婆达多瞋怨之下,誓报此怨(81),遂进而怂恿太子阿阇世:[何不取父王害之,绍圣王位;我当取如来害之,当得作佛。新王新佛,不亦快哉?](82)阿阇世遂...

    永祥

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  • 提婆达多之研究(二)

    ,第一六六页上。  (79)《大正藏》第二十三册,第二六六页中、下。  (80)见《弥沙塞部和醯五分律》卷二十五,《大正藏》第二十二册,第一六四页中。  (81)《增一阿含经》卷四十七,《大正藏》第二...

    永祥

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  • 房山石经华严典籍考

    新编诸宗教藏总录》卷一有“释旋洑颂一卷椎(惟)劲述”[81]的记录,房山石经本的问世证实了义天录所见的这一事实。  结语  房山石经中还有一篇“大香山隐士释法藏述”《健BB48标诃一乘修行者秘密义记》...石霜楚圆禅师语录》,续藏经影印本120册185页。  [80]花园大学影印本《祖堂集》1616页。洑  [81]《佛教书籍目录第一》(前揭书[21])3页,铃木学术财团版96卷277页。 ...

    姚长寿

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  • 南传佛教史(四)

    古王讲说佛法,以佛陀戒杀的圣语开导,终使庇古王退兵。(1.《般若萨弥:《教史》第6章。2.山本达郎编:《东南亚细亚的宗教与政治》,第147页。3.五十岚智照译:《缅甸史》,第81页。)  公元...

    净海

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  • 南传佛教史(五)

    当时的僧团,分有聚落住者及阿兰若住者。聚落住者以研读经论及弘法为主,多数为旧派僧人;阿兰若住者,离群而住以修禅观为主,因上分为左右二首。(P.Trinaronk:《泰国佛教的发展情形》,第79-81页...

    净海

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  • 南传佛教史(六)

    Asiatic group)。(山本达郎编:《东南亚细亚的宗教与政治》,第81页。)印度的梵文,曾在古代的柬埔寨盛行,至少在王廷中被采用,这可由出土的梵文碑铭做有力的证明。  第二节  扶南时期的佛教 ...

    净海

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