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  • 佛教年表（一）

    虞世南生（—638）。560年　　白匈奴约于是年南侵北印度，大肆毁佛，史称“北印度法难”。　　陈文帝敕宝琼为京邑大僧统。宝琼撰《成实论》。　　北齐僧稠卒，年81。生前善习四念处禅法，撰有《止观法》。...

    虚云

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  • 索达吉堪布著：佛教科学论续(二)

    州郡建立放生池，共建有81所。中唐时的唐宣宗在登位前也曾出家多年，明太祖朱元璋起义前也做了八年的沙弥，朱元璋的嫡孙建文帝登位后，因被其叔父夺去皇位，而出家直至其命终。如此事倒俯拾皆是，恐繁不录。　　佛法...

    索达吉堪布

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  • 龍樹『迴諍論』中的「空」之研究（二）

    。如是，汝雖言諸法空、無相，而能生種種心故，應有無。是則無成是成。』內曰：『不然﹗有、無一切無故。我實相中，種種法門，說有、無皆空。是故有、無一切無。』[81]　　提婆用外人的口吻說：你們中觀學派的「...第五七；引見『大正藏』卷八，頁三四六下。 　　[81] 『百論』卷下，「破空品」第十；引見『大正藏』卷三○，頁一八一下。 　　[82] 詳見『解深密經』卷二；引見『大正藏』卷一六，頁六九五～六九六。 ...

    杨惠南

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  • 王龙溪与佛道二教的因缘

    220下—221上。）　　其中提到玉芝法聚曾受到阳明的启发。事实上，根据法聚的传记资料和相关文献，法聚和阳明学派的许多人物都有往来。（注：荒木见悟：“禅僧玉芝法聚と阳明学派”，《明代思想研究》，页81-...

    彭国翔

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  • 《唯心诀》解读

    。 　　79、“或保重而生法爱”。执着于所解佛法或所见心性而生起法爱，成为障碍。 　　80、“或轻慢而毁佛因”。轻慢佛性，毁坏成佛的正因。 　　81、“或进求而乖本心”。以有所得心进求殊胜，违背自然之...

    程 群

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  • 法眼大師 禪著宗匠——永明延壽禪師述評

    　　81 　　每日 　　持咒 　　普為一切法界眾生晝夜六時，念天王護身真言。 　　82 　　六時 　　持經供養般若 　　普為一切法界眾生晝夜六時、別建道場，供養般若，誦摩訶般若波羅蜜多，課念名號。 　...纂續藏經》卷63、頁81上欄。 　　[69] 參見《卐新纂續藏經》卷63、頁81中欄。 　　[70] 參見《卐新纂續藏經》卷63、頁81下欄。 　　[71] 參見《大正藏》卷32、頁576上欄。 　　...

    蔡日新

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  • 永明延寿之禅净思想

    81]“以理导行，以行圆理……以行入无行，以行缘一切善法，岂可滯理亏行，执行违理！”[82]意思是说理事不二需双修，佛教的理论必须落实到具体的行动中，若没有具体的修行，一切言说都毫无意义，由此可见...上，《大正藏》第48册，第960页上。　　[80] 《万善同归集》卷上，《大正藏》第48册，第958页下。　　[81] 《万善同归集》卷上，《大正藏》第48册，958中。　　[82] 《万善同归集》卷...

    法缘

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  • 《金刚经》相关的忏法初探

    牟尼佛69。 　　一心满70敬礼，如来生71地，雪山之72北73，香山之74东，城75号迦76卫77，姓78释迦79氏80，父81名82净83饭84，母号85摩86耶，十九出家，三十87成88道，南...“是”，据丙、戊本补。 　　81“父”，辛本无，癸本作“少”。 　　82“名”，辛本无，丑本作&...

    达照法师

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  • 百年玄奘研究综述

    19号，发表《书内学院新校慈恩传后》一文，反驳69岁说，认为63岁说可信。1930年4月，刘泽民在《南开大学周刊》81期，发表《唐玄奘法师生平及西游年代考》。继之刘汝霖撰《唐玄奘年谱》一文(女师大《学术...

    黄夏年

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  • 论袁宏道的佛学思想

    ？且借念佛之警切，可以提醒参禅之心；借参门之洞澈，可以金固净土之信。适两相资，最为稳实。”（81）袁宏道自己也说：“悟是迷途导师”，“悟是净国图引。”他在其后的《珊瑚林》之中甚至这样来解释其创作意旨：...395A。　　（81）载《大正藏》第四十七卷，页387C。　　（82）《珊瑚林》。　　（83）《珊瑚林》。　　（84）《大正藏》第四十七卷《西方合论》卷之一，页390A。　　（85）《大正藏》第四十七卷...

    周 群

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