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  • 敦煌写本《六祖坛经》校读琐记

    矫诳心永断,名为自性忏。  按:“矫诳”,敦博本、北图本作“矫杂”,《对勘》、《校释》均误录为“谄诳”。  (9)摩诃般若波罗蜜者,西国梵语,唐言大智惠彼岸到。何名波罗蜜?此是西国梵音,言彼岸到。  ...

    张 勇

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  • 梵巴文佛典源流记

    譬喻》。   (4)《大事》。   (5)《方广大庄严经》。   (6)《佛所行赞》(马鸣著)。   (7)《十万颂般若》。   (8)《二万五千颂般若》。   (9)《八干颂般若》。  ...

    陈士强

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教经典成立史论(二十二)

    因此,二十一种之论诤疑是得之於《成实论》记事之启示。  摘自《中国佛教》第37卷9期 ...

    望月信亭/著

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  • 佛教文化之开展

    、是觉性,非善根深厚者所能接受。世法浅近,是世间性、是  安乐性,是为一切人所乐近住者。  9、世法之安乐可隐晦佛法之胜义,佛法之净无漏又可光洁世法之功德性。  叁 今日如何开展佛教文化  所谓道弘...

    惠空

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  • 不要轻易地作价值评判——法念处修行的诀要(2)

    诀要(9)   过去未修习四念处以前,我容易在一种状况下感受到一种颇强烈的苦闷,就是当我站在一边,而见到远处有一群人在热闹地进行某一件事的时候。因为 是在远处,故我总不知道他们真正在做什么。但也正因为不...

    不详

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  • 佛教在美国——纽大教学十年记趣

    核心之直觉、了知”,备极推崇,认为是“一切真正科学的原动力”。难怪他说:“要是有一个世界宗教S9话,那就非佛教莫属了”。   “哲学研究”发表“儒教质疑”一文,提到“在宗教经典中开宗明义宣布耶和华、...

    郑僧一

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  • 佛门女杰——记福建省佛协顾问、福州市佛协名誉会长传常法师

    三年后表叔有了第一个儿子)。其表叔是名医生,家庭收入一般,他对芝英倒也疼爱。小芝英9岁时,他便把她送进私熟。后来,又送到城关女校就读,这对小芝英来说,确实是不幸中之万幸。然而,好景不长,在她15岁时...

    遥远

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  • 佛说教法结集的历史

      (9)无缘坐具净,即允许使用不缝贴边、大小不一的坐具。   (10)金银净,即允许接受施舍的金银。   由于参加集会的人数过多,双方各执已见,争论不休,讨论难以取得实质性的进展。因此,经...

    陈士强

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  • 福州鼓山涌泉寺的佛经

    20346册,以及本山僧人著作等等共计2万多册。还有来自印度、缅甸的贝叶经7册,刺血写的经书9部657册。  藏经殿有两副楹联:一是“梵箧西来开象教,名经东际守龙威”;一是“永镇山门如玉带,长辉海宇此殊函。...

    胡善美

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  • 古今佛教之窥见(上)

    搅拌去脂的牛乳。5、饮阇楼伽净,即允许饮用未发酵的椰子汁。9、无缘坐具净,即允许使用下缝贴边、大小不一的坐具。10、金银净,即允许接受施舍的金银) 。由于双方各执己见,争论下休,后经双方商定,各推派...

    觉了

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