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坡仰韶文化遗址发现的龙虎图案等3组蚌壳堆塑，其龙形具有超前特点，与后世定型化了的形象很接近。1993年在湖北黄梅县焦墩遗址发现卵石堆塑的巨龙，1998年在内蒙古清水河县原始社会控制的深壕中有以黄土夯造...人头形彩陶壶，创造了多种多样的少女形象；大汶口文化的狗鬶、猪鬶具有异常生动的神态。3、作为器物附饰的人或动物形象。
新石器时代雕塑遗存中最引人注目的是出自东北、华北等地区的女神塑像。
在...
李松
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“醒世诗”考辨
刊载于：《东方丛刊》总第57辑，2006年3期。桂林：广西师范大学出版社，2006年8月第1版，76-101页
提要：《四库全书》本《寒山子诗集》所收“急急忙忙苦...将之作为“佚一二”，标名为“急急”。[2]项楚师《寒山诗注》亦列入“寒山佚诗”部分之“佚一二”，依首句而题为“急急忙忙苦追求”，并作说明曰：“此首载于四库全书本《寒山诗集》。”[3]
《四库全书...
不详
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重要性；(2)它是北魏政治与佛教微妙关系的重要资料来源； (3)它所记载的资料对于研究佛教寺院经济的重要性。《魏书·释老志》在思想史方面的重要性表现在： (1)它反映一般常识世界； (2)表现早期教...力量，(2)胡人政治泯灭华夷界限，(3)祸福报应深入人心。我基本上同意他的分析。
(一)佛教最初进入中国，确实是依傍了传统方技数术，也就是民间巫术的力量
中国最早的佛教著作《牟子理惑论》...
葛兆光
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来华（不包括西夏）弘法的事例仅有6次，其中3次到宋朝，2次到辽朝，1次到金朝。[36] 在这6次之中，有3次可以肯定是途次西夏境内的。如中印度僧日称（1056～1078年），经西域至西夏弘化，以庆历...--------------------------------------------------
[①] 如李范文：《藏传佛教对西夏的影响》，《历史博物馆馆刊》1996年第3期，第46～...
杨富学
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，宗教部门致词。
三：开光：
1：维那呼：迎请和尚或主法（钟鼓齐鸣）
2：维那举“戒定真香”或“佛宝赞”，主法拈香，礼佛毕。
3：维那击大磬三声。
4...知识。
3，应知坐起，若见上应安坐，若见下应起立。於众中举动合适，俯仰合时，离乱大众过失。
4，不应杂话，於中只能说法，或己说，或请别人说，可说四种：
a：不传恶言，不挑...
不详
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与动机；(3)其建立方式是系统阐述关于一般存在秩序的观念(即建构一种意义)；(4)给这些观念披上实在性的外衣(即意义建构起来比事实本身更重要)；(5)使得这些情绪和动机仿佛具有独特的真实性。”[2]从...可以使人类学家考察无文字社会和有文字社会所具有的现象，诸如巫术、魔法、诅咒及其他实践。”[3]相比之下，恩伯夫妇的宗教定义显得更为简便，他们认为，“所有社会都存在着可以囊括在宗教这个术语之下的信仰，这些...
黄剑波
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窟）、刻经洞（新编第3窟），可见响堂山石窟是由东魏、北齐皇室营建的一座皇家寺庙。
响堂山石窟现存大小石窟三十余座（见赵立春文《响堂山石窟的编号及内容简录》），造像4300余尊，其中北响堂山石窟（... 北响堂石窟原名鼓山石窟，造像洞窟主要集中在鼓山之腰。石窟的分布分四个区域即南区、北区、中区、九条洞区。
南区 共有3个窟
编号 第一窟
别名 双佛洞
时代 北齐...
赵立春
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《菩萨本业经》
名号品、光明觉品
净行品、十住品等
1
三国吴
支谦
存
3
《十地断结经》
十地品
不明
后汉
竺法兰
佚
4
《普贤菩萨答难两千经》
离世间品
3
吴
不明
佚
第二阶段
5
《渐备一切智德经》
十地品
5
...
王瑛
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研究》2002年第2期。)。从总体上来看，诸家的关注以风马的信仰为主，并旁涉了这种文化现象的历史渊源。
3、本文的问题点 本文的讨论基于上述学者的研究成果，一方面试图探讨除上述研究者所述的各种观点...风马”，这样就形成了藏族的风马信仰习俗。这种观点多为藏族学者所坚持。
3、印度四方国王说 在印度和尼泊尔遗留有阿育王(Asoka，约公元前268—232年)时期的石柱，上面镌刻有阿育王的敕令，在...
李连荣
|五明研究|
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初生婴儿是0.6公斤，成人却是1.5公斤。 这些增加的重量就在于细胞和细胞间网络的连结。3岁时网络连接大约完成50%—60%，6岁时大约完成60%—70%，所以在6岁前，甚至3岁前，要给孩子许多文化...数目决定智能高低，多刺激多使用头脑，可增加突触数目，而此作用必须在3岁前才有效。若3岁前脑神经元没受到足够的刺激，不仅不增加，连原有的脑功能都会退化。这里所说的文化刺激，其实就是早期教育，譬如两个月大的...
郭齐家
|儿童读经|读经|
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