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  • 智顗的“不定教”概念与天台宗思想结构

    佛教以此三聚收攝一切眾生)；又《大智度論》卷9中有“黑白三業”說，《瑜伽師地論》巷9中有“定不定”三業說(定業，定受果報，不定業，不定受果報)；《大乘義章》卷7中也有據《成實論．三業品》而有六業之說：...菩薩得六神通，斷一切煩惱，超二乘(聲聞、緣覺)上，當知顯示淺，秘密深。(《法華玄義》卷7) 　　《涅槃經》中反覆強調，“如來實無秘密之藏”，佛法“如秋月處空，顯露清靜無翳，人皆睹見”，“所有正法，具...

    王仲堯

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  • 近現代中國佛教與扶乩[1]

    是有其歷史根源的。關於民初佛教「世俗化」的傾向討論，請參鍾瓊寧，《行在家道—民初的上海居士佛教(1912-1937》，政治大學歷史研究所碩士論文，1997，頁4-7。　　5.例如南宋茅子元白蓮宗所蛻變...傳統，這些都是佛教與其他宗教互動明顯的例子[7]。　　在近現代中國佛教的復興過程裡，佛教其實是受一波以「扶乩」為主體的新興宗教信仰的影響，而卻為研究者所忽略。在民國九年(1920)梁啟超就曾點出扶乩...

    范純武

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  • 调适与反抗——以近代东亚佛教传统与政治关系中的两个案例为中心

    [7] 这就是梁启超所说的，抱定启蒙“致用”的观念，“借经术以文饰其政论”。[8] 这种借佛教以谈政治的手法，一方面是由于改革知识份子受到康梁所传今文经学的影响，以讨论经典的方式，微言大意地评论时政；...University Press,1973,P214.　　[7] Chan Sin-Wai,Buddhism in Late Ching Political Thought,the Chinese ...

    龚　隽

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  • 禅与基督教本体论的对话--道、言与空、心

    Massachusetts ), Cultural Comminication and Intercultual Contact　　[7] 《老子》四十章。另如"道""致虚极，守静笃。"《老子》十六章等。　　本然之空与太初...受"本体无相"思想的影响，而给予非本体的本体所作的伦理学的阐释。　　[7] 《坛经》中佛性无南北、识心见性，即悟大意、佛性本清净、直心净土、看心看净、心不住法等等，心与性一样，实指本性（Nature）...

    麻天祥

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  • 《論語點睛》研究

    一面，忽略其晚年批、研經書的一面。」[7]另外又從文字風格來證明《四書評》確是李贄的作品。 簡述了上面兩種意見，我們再回過頭來，看看《論語點睛》這部書，它廣引了《四書評》的看法，而且蕅師在行文中亦皆...1979年第四期）頁31 [5] 轉引自崔文印〈《四書評》不是李贄著作的考證〉（1980年4月《哲學研究》1980年第四期）頁69 [6] 同註4，頁34 [7] 參考劉建國〈也談李贄《四...

    羅永吉

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  • 在朝圣的途中追寻

    也是深受现代文明冲击的一位诗人，他能清醒地审视出技术功利主义的扩展对包括藏族诗人在内的人的精神的毁灭，“人的价值生存与技术文明的对立矛盾，也像蔓延的虐疾正向藏族诗人心中的净土渗透”[7]但是，相对于旺...死亡里沉思生命、追寻美和神的藏族人中，才旺瑙乳、旺秀才丹和唯色是颇有代表性的三位诗人。 注释 [1][4][7]才旺瑙乳：《藏诗：追寻与回归——代前言》，《藏族当代诗人诗选》(汉文...

    邹旭林

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  • 东汉魏晋南北朝时期职业教徒的阶层分析

    地泥阳人，晋河间郎中令遐之元子也。”[7]然细加考察，这其中有不尽可信之处。据《晋书》卷六十五《王导传》，王导有弟二人，“颖、敞，少与导俱知名，时人以颖方温太真，以敞比邓伯道，并早卒。”并没有提到还有...页。　　[6]《高僧传》卷四《竺法崇传》，171页。　　[7]《高僧传》卷六本传，239页。　　[8]《高僧传》卷一〈帛远传〉，38页。卫士度是优婆塞，但译过经，可以算是半职业教徒。　　[9]《高僧传...

    王青

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  • 法稱唯識立場之研究

    #347;īyante tathā tathā //"[7] 對於(站在空之立場的)智者而言，青等等的外境或認識外境的知覺，因有單一或多數的矛盾，所以認為它的真實性應該受懷疑。也就是說，智者以為外境...satyāṃ vā vyabhicāriṇī / tatsaṃvedanabhāvasya na samarthā prasādhane //"(322) [7] ...

    陳宗元

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  • 阿底峡《菩提道灯》内容研究

    冈波巴《解脱庄严宝》中，对‘迷恋轮回之欲乐’的下士，其对治的方法亦是由忆念死亡开始，进而了解轮回的痛苦。（7）至于‘中士’方面，《道次广论》的共中士道修心一章中，阐明了如何由灭掉诸取蕴而得到解脱。（8...部分，即显乘与密乘，而以显乘为基础。依显乘的方式，需先归依，然后发起菩提心。归依应先供养十方诸佛及上师，再以普贤七支供及不退转的求菩提的心，来行归依的仪轨（7、8、9颂）。这是大小乘共同的基础，入佛法...

    张福成

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  • 降龍伏虎羅漢圖像源流考

    入慈三昧，火不能燒，器仗毒害、不近其身。於是龍王驚恐，往末田地所。……」(註7)末田地以神道法力降伏了龍王，是為了將罽賓國教化成為一個佛國，所以逼令龍王獻出土地，招來五百羅漢，以及無數的檀越白衣，入...部毘耶破僧事卷第六亦有記載。(註 5): 見西晉沙門法矩所譯《佛說沙曷比丘功德經》。(註 6): 見同註5。(註 7): 見梁扶南三藏僧伽婆羅所譯阿育王經第七。(註 8): 見同註7。(註 9): 見元魏吉迦夜...

    陳清香

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