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，必然发生其理论的内在矛盾。这从杨教授论文的最后一段，竟又承认有“圣贤菩萨”和“佛菩萨”[20]的说法可以看出。
如果连当来下生成佛、一生补处的...1141b。
[20] 同注1A25页。
[21] 印顺法师，〈契理契机之人间佛教〉，《华雨集》第四册，新竹：正闻出版社，1998年12月初版三刷，52－53页。...
温金柯
佛学论文|因明|五明
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急相应，唯言不二。如何是不二法言？”师曰：“更添些子得么？”（同上） 法眼宗门人使用“反问”的用意在哪里呢？在他们看来，参禅悟道切忌“织络言教，意识解会”(20)，因而文益反对执著语言名相，他强调...六，中华书局1988年版。 ⑤⑥⑦⑧⑨⑩(11)(12)(13)(14)(18)(19)(20)(21)(23)(24)(26)(27)(28)(29)(30)(32)(33)(34)(35)(36...
皮朝纲
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往往是状佛教最高义理、实相本体，所以“妙”又有“更无等比，更无过上义”[19]、“华多无碍”义[20]、“精微深远”义[21]等等。“妙观”之“观”，系“观照”之义。慧远《大乘义章》二曰：“粗思名觉，...]《冷斋夜话》卷三“少游鲁直被谪作诗”条。 [19]《大日经疏》一。 [20]《弥陀经解》。 [21]《法华游意》。 [22]黄钺《二十四画品?澹逸》。 [23]司空图《...
皮朝纲
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《佛教与中国文学》〔18〕、陈允吉《唐音佛教辨思录》〔19〕、覃召文《禅月诗魂》〔20〕、程亚林《诗与禅》〔21〕、谢思炜《禅宗与中国文学》〔22〕、张育英《禅与艺术》〔23〕、徐建融《法常禅画艺术》...1988年版。 〔20〕覃召文：《禅月诗魂》，北京三联书店1994年11月版。 〔21〕程亚林：《诗与禅》，江西人民出版社1990年12月版。 〔22〕谢思炜：《禅宗与中国文学》，中国...
刘方
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孤立局面，一跃成为国际社会的重要一员。那么，当时日本又是何以审时度势、找到并抓住自身的机遇的呢？这虽说是历史学家研究与探讨的问题，但一般都这么认为，从19世纪末至20世纪初，世界正处于政治与经济上的朝...1931年的满洲事件，1932年伪满州国的建立以及1937年对中国的战争等等。这一系列事件的交互影响，使得日本在19世纪末和20世纪初，成为一个军政府的国家，并最终导致了1941年太平洋战争的全面爆发。...
平田精耕
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one Message 一书中说(20)，当廿世纪的历史被记录下来时，最重要的事项将不是人类登陆月球或世界大战，而是殖民主义的崩溃。这崩溃始於印度的独立，而印度的独立，并非通过战争而是通过甘地的非暴力。...225,阿罗汉果是宗教境界. (17) 见拙作. (18) 见巴利文,第一章第五节. (19) 同上,第十七章第三节. (20) Dr. Roy. C. Amore 为基督教教士,此书...
洪祖丰
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礼赞仪，如《往生礼赞偈》、《转经行道愿往生净土法事赞》，对后来忏法産生了深刻的影响。 同时，唐贞观年间，由于玄奘（602-664）弘扬弥勒信仰，使弥勒信仰在唐初兴盛一时。[20]如《大唐故三藏玄奘法师...《印度学佛教学研究》第7卷，第2号，第53页，1959年。
[20] 有关玄奘法师的弥勒信仰，请参考汪娟〈唐代弥勒信仰与佛教诸宗派的关系〉，《中华佛学学报》第5期，第192-231页，1992年...
圣凯法師
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”的准备。如《清净道论》所云： 但恰于返缘之后，有分复起，而如有分停滞，则能引发等复 起....有分心之死亡名为命终。（注20） 由此可知：“有分识”是作为一系列心理作用的纯粹主体，同时亦是 ...同上注。 注18 同上注。 注19 同上注。 注20 《清净道论》第十四品（南传六四、页42-46）。 注21 请参阅注8。 注22 请参阅“返缘”部份。
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黄俊威
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前扉画护法神王像。[20] 从版式和刻工之细致，应当是黑水城文献。ф. 204A《增一阿含经》同为一刻本，版式与Ф. 123A《增一阿含经》相同，应当是一个印本的不同残片，同样来自黑水城。[21] ...9月16-20日）。 [20] 俄罗斯科学院东方研究所圣彼得堡分所、俄罗斯科学出版社东方文学部、上海古籍出版社合编：《俄藏敦煌文献》第3册，上海古籍出版社，1993年，第266页；俄罗斯科学院东方...
陈爱峰 杨富学
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反映，实系道教用于墓葬之器物文字。（20）既然这类器物文字既然频频现于西晋时期敦煌地区墓葬中，自然也就表明道教在其地的广泛流行。再次是史料所见具有道教色彩的敦煌地区早期人物，索靖、单道开、索宜等即是其例...1996年。第313页。 （14）甘肃人民出版社，1991年。第265页。 （15）（18）（20）（21）（23）同注（13）。第281页、第281页、第270页、第268页、第269页。 （16...
颜廷亮
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