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  • 南宗禅之形成与禅净合修之盛行

    　　8文字禅：宋代洪觉禅师有《石门文字禅》30卷，可作用功之参考，为其门人觉慈所集录。以文字解说禅法同于言说，故亦称此为葛藤禅；指禅门修行者，本人无坐禅修行之实际体验，仅于文字上解释禅之文字禅者。 ...77首；下卷列《十六观赞》22首、《化生赞》8首；《析善导和尚念佛偈》8首、《怀净土百韵诗》、《娑婆苦渔家傲》16首、《西方乐渔家傲》16首。收于藕益大师选定之《净土十要》中。其中有诗云：&ldquo...

    林克智

    佛学论文|因明|五明

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  • 科学视角中的禅宗清规

    则近者悦而远者传，则何虑道之不行、衲子不来慕乎？8　　凡住持者，孰不欲建立丛林？而鲜能克振者，以其忘道德、废仁义、舍法度、任私情而致然也。诚念法门凋丧，当正己以下人，选贤以佐佑，推奖宿德，疏远小人。...全书》第82册，文殊文化有限公司1990年版，第176页。　　8 《疏山石刻》，《智林集》，《禅林宝训》卷第三。　　9《智林集》，《禅林宝训》卷第三。　　10《见简堂书》，《禅林宝训》卷第三。　　11...

    黄奎

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  • 圆瑛大师与七塔寺

    的业绩，为我们今后的佛教发展，走出更加宽阔的道路。本文以圆瑛大师也七塔寺为中心，介绍圆瑛与七塔寺的种种因缘，谬误之处，欢迎方家补识指正。 　　一、生平与思想特点 　　释圆瑛(1 8 7 8一]9 ...7岁时因痛感人生如梦，离家出走，至福州鼓山涌泉寺出家，拜兴化梅峰寺增西上人为师，取字圆瑛。2 0岁时依涌泉寺妙莲和尚受具足戒。先后从妙莲、福州大雪峰寺随达公和尚修习律仪、苦行。1 8 9 8年起参游...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

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  • 目连始末

    愈演愈烈。《佛说盂兰盆经》还很快东传日本，日本并于推古天皇十四年（公元 606年）开始举行盂兰盆会 [8]。这成为日后目连戏得以盛行和广泛流传的基础。　　敦煌写本佛经里有一种《佛说净土盂兰盆经》（伯2185...] 见《佛说盂兰盆经疏并序》。　　[7] 《佛祖统纪》，北京图书馆善本部藏南宋咸淳年间摹刻本。　　[8] 参见《日本书纪》卷二二，东京中央公论社1987年排印本。　　[9] 《大目乾连冥间救母变文》，...

    廖奔

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  • 乔荼波陀与《圣教论》

    的真伪问题，学术界长期争论不下。日本前田专学教授通过对商羯罗的《梵经注》与此书中的8个概念： 无明（avidyA）、名色（nAmarUpa）、摩那（mAyA）、自在天（IZvara）、欢 喜（Ananda）、假现（vivarta）、湿婆（Ziva）、毗耶娑（vyAsa）加以比较， 发现在这两部书中对这个8个概念的意思和使用都完全一致，由此断定商羯罗的《乔荼波陀颂注》为真作。因为商羯罗在自己的著作中...

    不详

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  • 再续法缘，友谊长存――七塔禅寺赴日 法缘考察团参访纪实

    耽误了时间，未能谋面。与去年来宁波时相比，80余岁的村上先生举止飘逸洒脱，仙风道骨，更显精神。　　四、参访安乐寺、龙洞院　　15日早餐时，村上先生已经提前半小时到宾馆，静候在大厅。8：30出发，在村上...本愿寺，其山门、御影堂及本堂修建比较壮观。　　七、参访清水寺、泉涌寺、东福寺、万福寺　　18日上午8时，考察团先后参观了京都清水寺和泉涌寺。清水寺为日本北法相宗的本山，别称北观音寺，山号音羽山。798年...

    贾汝臻居士 定昌法师

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  • 《俱舍论》史略及其价值

    其年代约在四○○年至四八○年间。俱舍论、七十真实论等书均为新世亲所著。"[8]　　对于这些，学界尚无定论。但以历来的传说推断，弘扬瑜珈唯识学的世亲，是无著之弟无疑；通过以上这些资料来看，造《俱舍论》的...647。　　[6] 《付法藏因缘传》卷6，T50，p321b。　　[7] 《大唐西域记》卷2，T51，p880c。　　[8] 参见《佛光大词典》"世亲"条。　　[9] 窥基《成唯识论述记》卷8，T43...

    振　宇

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  • 石赵政权与西域文化在中原的传播

    中州胡晋略皆事佛”[8]，“澄道化既行，民多奉佛，皆营造寺庙，相竞出家。”[9]　　然而，在崇奉佛教的同时，羯族也并未放弃他们传统的民族宗教——祆教。除上文我们引录的祀胡天的材料以后，还有一些蛛丝马迹...，第352页。　　[7]《高僧传》卷九《神异上·佛图澄传》，第352页。　　[8]《高僧传》卷九《神异上·佛图澄传》，第346页。　　[9]《高僧传》卷九《神异上·佛图澄传》，第352页。　　[10]...

    王青

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  • 读王伊同评周祖谟《洛阳伽蓝记校释》书后

    209 karnadāna karmadāna[8] 　　两条显误者今本尚未刊正：　　卷 页 误 正　　四 154 《魏书》七十九 《魏书》七十五　　五 225 正元 正光　　尚余两条稍有可观。　　...王氏一时失检。[17]若以为如隐本文句颠倒，依周本为正，或可译作：　　The queen of Yen-ta also wore a brocade garment, 8-9 Chinese feet ...

    不详

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  • 建构以四圣谛为纲领的佛法知识体系

    几个论派（注8）： 　　(1) 法有论 　　有「我法俱有」与「我空法有」之论说。两者同时主张宇宙万法的法体是实有、恒常的。但有部否定我体的实有，而犊子部认为补特伽罗为实有。 　　有关法体空有的思想发展...有一百二十八惑。 　　在经典中，见、思二惑又以不同的烦恼异名，配合种种不同的法数，而有各种的烦恼分类（表8），例如：三缚、三漏、四暴流、四轭、四取、五盖、五上分结、五下分结、六垢、九结与十缠等等。部派...

    释见豪

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