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  • 虚云戒制思想及其实践析论

    戒住道丽,正法久住,道在于斯。”[[19]] “戒行者,得戒体已,于日用中,动静云为,任运止恶,任运修善;顺本所受,不越毗尼,则世出世间一切行门无非戒行,并非离一切行外别有所谓戒行者。”[[20]]“既为佛...、江西云居山真如寺等祖师道场。虚云中兴这些佛教大寺名庙,是从弘扬戒律、规范传戒着手的。虚云认为“近来传戒不问清净不清净,如法不如法”[28],是导致佛教逐渐衰败的重要原因之一。在20世纪30年代,针对...

    陈金凤

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294095.html
  • 虚云大师振兴佛教及其佛教教育思想

    设斋招待。席间蒋公详细问法,条列唯物唯心的哲理、神与基督之理,虚云以《答蒋公问法书》答之,认为:佛教是积极的,而非迷信,有裨于中国之学术思想;佛教者,实今日周旋国际,趋进大同之惟一大教也[[20]]。...大定和尚、扬州高旻寺朗辉和尚、金陵松严上人及杨仁山居士等20多人,他们都给予虚云大师以法雨滋润,所以他在接受新式的佛学院教育之时就请了各宗法师来授课,同时也鼓励弟子、信徒多方参学。   4、重视藏经...

    胡孝忠

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394101.html
  • 民族和宗教

    言行之中,它的表现形式包括种族偏见、种族歧视和种族隔离等。素有“种族大熔炉”之称的美国,尽管经历了南北战争、20世纪50、60年代的黑人民权运动的洗礼,但直到现在,美国的种族歧视现象仍然广泛存在,在美国...宣布一切被压迫民族享有完全的自决权。20世纪初,世界上的民族分成压迫民族和被压迫民族,殖民地和半殖民地国家人民掀起反对帝国主义压迫和统治、争取民族解放和独立的斗争。列宁在领导俄国各民族工人和劳动人民...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395107.html
  • 利生法师:《有神论与无神论》

    强调信仰上帝就得永生。佛教之信仰是信徒与教主智慧不分(即平等,人人皆可成佛),以起信作为法门的基础,而不是盲目地在强调信,用理智心态去分辨,因此佛法才信而不迷,这点有“四依”[20]可为证。在研究中,...(Thou shalt have no other gods before me )。” (参见《旧约.出埃及记)20:3)这也表示基督教是一神论,后来发展三位一体(Trinity)也可说是多神论,但...

    利生法师

    |五明研究|

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  • 莫高窟北区出土回鹘蒙古文《入菩萨行论》印本残叶

    Central Asiatic Journal 3 (1957): 23-61. [F. 威勒:《非蒙古学家对蒙古学家提出的问题》,载《中亚学报》,第3卷,1957年,第23-61页。] [20] N. ...Heissig. Indo-Iranian Journal 20 (1978): 130-134. [狄雍:《评〈内蒙古敖伦素木出土蒙古文写本文献研究(16-17世纪)〉》,载《印度伊朗学报》,第20卷,...

    敖特根

    |五明研究|

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  • 圣像灵异篇(下)

    在世杀生,定遭恶报,他发心要救亲脱苦,造了一尊3尺高的阿弥陀佛像安置室中,香花灯烛,供养礼拜。 有一天,张文寿在梦中见室内有光,光中有乘莲台者20余人,其中有2人走近来呼文寿之名,文寿问他是谁?答云是汝之父母,因在世时杀生食肉,堕入叫唤地狱,以在世有念佛力故,热铁融铜皆冰凉如水。昨有沙门身长3尺来同我们说法,同业者20多人闻沙门说法后皆离地狱,将生净土,以此因缘,将来告汝,在空中乘莲台的人,就是和...

    煮云 撰 之斋 校

    |圣像灵异篇|

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  • 舍利瑞应篇 (中)

    即夜白光数十道,形如车轴,住于塔基之上,旁边大树中之鸟群,被光照射,惊飞高鸣。又有白银般的花,从天而降。某夜又有神仙84尊,皆手持鲜花,绕塔数匝良久方隐。又有一个姓李的妇人,双目失明已经20余年,前来...塔址时,闻有异香随风飘至,芬芳遍满寺内。有一位居士名叫金玄瓒,住在寺傍,他患鼻塞病20多年,不能闻知香臭。这天他忽然闻到香气,立即追寻香气来处,直追到寺内舍利匣上,始知香从舍利塔中而来。从此,鼻患痊愈。...

    煮云 撰 之斋 校

    舍利瑞应篇

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  • 舍利瑞应篇 (下)

    ;建初寺了。   孙皓悔佛 得眼前报   康僧会在建初寺,居住20余年,译注佛经很多。及孙皓即位,不遵先王遗嘱,不信佛神,欲毁神庙及佛寺,尚末颁令,忽闻园工于花园中掘出数尺高金色佛像一尊。孙皓来看...般舟,秋冬则坐禅、念佛。   荣师在韩州延圣寺,普修忏法。时刺史风同仁,素奉佛法,闻师广开道场,将他家祖传供养之舍利三粒,送来道场。荣师遽闻,不惜以80岁之高年,亲率道俗3000余人,步行20余里,...

    煮云 撰 之斋 校

    舍利瑞应篇

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/190643173.html
  • 印光大师的儒学思想[1]

    19]如果儒生能够认真学佛,明自本心,「则儒先圣人之心、如来之心亦可因之俱知矣」[20]。可是,后来的儒家去偏偏要反对佛教,为什么呢?印光大师认为,新儒家反对佛教是出于两种情况:其一,出于不懂佛教的...~56页《〈十三经读本〉序》(苏州灵岩山寺版)  [19] 《增广印光法师文钞·卷三·序》第70~71页《〈儒释一贯〉序》(苏州灵岩山寺版)  [20] 《增广印光法师文钞·卷三·序》第70~71页《...

    恒毓

    |儒家|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/000317565.html
  • 少儿读经与文化传承

    希望您们能让我们在有生之年重听弦歌,到古典学校中去走一走,看看后继之人。”   早在20世纪40年代,著名教育家、文学家朱自清先生在《经典常谈》序文中指出:“读经的废止并不就是经典训练的废止”,“在...,例如大家所熟悉的孙中山、毛泽东、周恩来、邓小平等诸位先生,又如吴大猷、苏步青等诸位先生,都是在幼年时期受过这种启蒙教育,有了中国文化的底了,然后又接受新时代的科学思潮,才影响了这段历史。可是从20...

    郭齐家

    |儿童读经|读经|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/221135722.html