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  • 少林文化:禅武归一

    至今的有如下主要套路:1、拳术;2、棍术;3、枪术;4、刀术;5、剑术;6、其他兵器械类;7、器械对练及器械拳术对练套路;8、技击散打;9、气功;10、软硬功夫。   少林文化的当代价值   也许...播映,使许多人深深迷恋上了少林功夫,并希望能够在具有传奇色彩的少林寺中一睹“禅武归一”的少林功夫。少林功夫近年来在国内外不断升温,借此河南省已成功举办了7届“郑州国际少林功夫节”,在活动期间吸引了大量的...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08321088940.html
  • 青州隋仁寿元年《舍利塔下铭》石刻考鉴

    ,便与佛教结下了不解之缘。史载隋文帝生于“冯翊般若寺”(6),父母把他托付给神尼智仙扶养,直至十三岁才回到父母身旁。早在隋文帝七岁时,养母智仙就对他说:“儿当大贵……佛法当灭,由儿兴之”(7)。隋文帝...。(6)《隋书》卷一《高祖纪(上)》。(7)(8)(13)《历代高僧传》第667页,上海书店1989年。   (9)《历代高僧传》第573页,上海书店1989年。   (10) 道世:《法苑珠林》...

    李森

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08384889033.html
  • 缅怀演培上人之菩萨德行

      演公上人自认[7]:对佛法的些许了解,确是从导师思想薰陶得来。原因是:上人自圆受具戒后,于求法过程中,先到观宗寺弘法社,听天台一家之言。后到闽院与觉津,觉津只读三个月。到汉院,在院长虚大师领导下,...  [5] 演培法师著:《南天游化》序 P.1   [6] 演培法师著:《一个凡愚僧的自白》 P.127   [7] 演培法师著:《一个凡愚僧的自白》 P.88   [8] 演培法师著:...

    净珠法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06543790903.html
  • 清凉佛国五台山

    台怀镇为中心。五台周长约250公里,总面积2,837平方公里。山中气候寒冷,台顶终年有冰,盛夏天气凉爽,全年平均气温为零下4度,7至8月最热,分别为9.5度和8.5度,1月份最冷,平均气温零下18.8... 南山寺 南山寺始建于元代,整个寺院共7层,下三层名为极乐寺,中间一层名为善德堂,上三层称作佑国寺。寺内的石雕和泥塑内容包括佛教传说、道教典故以及林木花草等图案,堪称五台山一绝。站在佑国寺最高层...

    施力维

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09023590975.html
  • 莫高窟壁画现状调查记录方法的思考

    参考手工绘制的图例,结合软件本身的特点绘制了相近的图例(图7)。   病害绘制过程:   将矢量图导入到Autocad中,Autocad中的绘图单位是毫米,按照与原始壁面等大的原则进行绘制。  ...计算机绘制图例:参考手工绘制的图例,结合软件本身的特点绘制了相近的图例(图7)。   病害绘制过程:   将矢量图导入到Autocad中,Autocad中的绘图单位是毫米,按照与原始壁面等大的原则进行...

    孙胜利

    |五明研究|

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  • 六祖惠能与广东佛教

      3 同上   4 獦 :是当时对岭南土著的侮称   5 、6 、7 、8 、9 坛经语   10 一行三昧:修行者将心定于一种行相之境界中,此种禅定法门谓之一行三昧   11 《坛经·坐禅...李权时主编《岭南文化》 广东人民出版社 1993年   6、李锦全等编著《岭南思想史》 广东人民出版社 1993年   7、佛光电子大藏经——禅藏 佛光山宗务委员会发行   8、佛光...

    广贤法师

    |五明研究|

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  • 人的本质需求与原始宗教的价值源发意义

    当时人们对生命、对宇宙认识的基础之上的。例如,伦理学就起源于宗教的道德化。在远古时期,“其民聚生群处,知其母不知其父,无亲戚兄弟夫妻之别,天下无长幼之道,无进退揖让之礼。”〔7 〕根本无所谓道德,自然...6〕弗雷泽:《金枝》,民间文学出版社1987年版,第94—95 页。   〔7〕《吕氏春秋·恃君览》。   〔8〕恩·卡西勒:《国家的神圣》,华夏出版社1987年版, 第86页。 ...

    胡建

    |五明研究|

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  • 景行维贤克念作圣——由弘一大师修行实践得到的启示

    理念的种子。7岁时即从兄长阅览《百孝图》、《格言联璧》,常听人背诵并自背诵《大悲咒》、《往生咒》。9岁的时候从其乳母习诵《名贤集》,并开始明白其中一些义理。如其中一首诗:   高头白马万两金,   ...而已。   ——心在哪里7Jb在天地之间。先儒有言:“心之道在天地。”用现在的吾人对时间与空间的认识,内外、长短、方圆、青黄、赤白、现在、过去、未来,都诠释不了心源之状态,所以祖师言道:“觅心了不...

    王维义

    |五明研究|

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  • 《佛国记》中求法僧考述

    卷,其中《广博严净不退转经》、《四天王经》是与宝云合译的。   智严为居士时曾犯过戒,受具足戒后,直到晚年总是怀疑自己“不得戒”[怀疑未得戒体(7)],便不顾年老,再次经过海路到印度,希望得到寻访...载《大正藏》卷50第334页下。   (7)戒体,道宣说受戒时“纳圣法于心胸”,实际是受戒者对戒法的忆念、信心和持戒的意志。   (8)《高僧传》卷二〈佛驮跋陀罗传〉,《大正藏》卷50第335页中...

    杨曾文

    |五明研究|

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  • 贵州佛教教派及社会组织

    委员有广妙、天曦、觉崇、永常、竹青、彭公武、和绍孔等人。确定举办的佛教事务有:(1)兴办慈善公益;(2)普及平民教育;(3)提倡农工事业;(4)设立各种研究所;(5)宣扬佛教;(6)整理教规;(7)其他...傅名轩、王渊明、蒋宝丞、曹慎清等。平刚继任理事长,持省为副理事长。会议制定了贵州佛教会章程。章程分为总则、公务、会员、组织及职权、会议、经费附则,共7章30条,并决定成立平坝高峰佛学院,派遣性定、修园...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045792784.html