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的第一位汉地佛教僧人。宪宗七年（1257年），海云“趣画天风海涛飞云之状于（山西大同）华严西壁，诘朝而逝，年五十六。还葬庆寿之西南隅，赐谥佛日圆明大宗师。诸大弟子分舍利葬秦、赵为塔……”[7]，“其中...澄灵塔铁制塔刹坠毁，部分残片现存正定县文物保管所。
［7］［9］见《大蒙古燕京大庆寿寺西堂海云禅师碑》。
［8］河北佛教协会：《禅》，1989年3期。
［10］见元至大二年赵孟奉敕撰《临济...
刘友恒 李秀婷
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沛国周氏”[7]因少时害死三雏鹊而至三子皆不能言的故事，以及“吴唐”[8]射杀鹿母子，后遭误杀亲子之报的故事，俱是明杀生报的典型。
正如维摩诘所说佛用刚强之语调伏众生一样，六朝志怪中也有大量反映恶报... [6][7][8]南宋.刘义庆.唐前志怪小说辑释《宣验记》[M]．上海古籍出版社，1986.
[9][10][11][12]南宋，刘义庆.幽冥录[M]．文化艺术出版社，1988.
[13...
李璐
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，我也是你的朋友……
转世之路
只有在藏传佛教中，才有活佛转世制度。人们把流传于藏区、具有藏区特色的佛教称作藏传佛教，活佛转世是藏传佛教独有的传统。
公元7世纪前后，佛教从中原、印度...间断地由35位证悟成就的法王所传持。现今的法座持有者分别是西藏的第36任法王宫求去吉纳瓦(珍宝持法法显，第8世琼赞法王)与印度的第37任法王宫去赤列伦珠(持法事业任远，第7世澈赞法王)。
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不详
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》指出：“《指归》云：‘古之爪杖也。’或骨、角、竹、木，刻作人手指爪。柄可长三尺许。或脊有痒，手所不到，用以搔抓，如人之意，故曰‘如意’。”[7]清代历荃《事物异名录》“如意”条称如意为“爪杖”，引《...．
[5]（清）吴任臣撰．十国春秋．卷一百六“刘继颙传”．中华书局，1983．
[6]刘岳．身世纷纭话如意[J]．紫禁城，2004，（1）．
[7]（北宋）释道诚．释氏要览．卷中“...
黄丹丹
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、观音院、鲁慧岩寺等计8座。残迹尚存的有广济岩寺、灵空寺、地藏寺、开闽寺、香林寺、秋风寺、象峰寺等7座。
表33—7全县寺、庵分布表
寺、庵名...
不详
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逃向浙江浦江县郑宅镇郑义门”一说。于是，我们研究小组一行7人，专车拜访了浙江浦江县郑宅镇郑义门郑氏研究会以及与此有关的兰溪市皇回山皇回寺。功夫不同苦心人，终于在此两地发现了新的证据与线索，为我们断定...等人保护7岁的皇太子朱文奎走湖襄（湖北襄阳）。我们认为，这也许就是出现多种说法的原因之一。
为了查清“由温州入闽”以及“由福宁至宁德”这两个课题，为其寻找依据。我们研究小组下一步计划要做几件事：...
王道亨
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学认为人与土壤、水、植物和动物存在伦理关系，并且指出：“只有一个事物有助于保护生物共同体的和谐、稳定和美丽的时候，它才是正确的”。［[7]］
虽然佛教与当代生态伦理学有种种相同之处，但我们也应...10卷)，(第12卷)，(第24卷).[Z].1006，782，734，40，132，297，457，390，97，993，1005.
[6][7]利奥波德.沙乡年鉴[M].侯文蕙译.长春:吉林...
龚晓康
|五明研究|
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开阔、平坦。佛经中也讲到，极乐世界地平如掌，一望无际。
下面讲极乐国土远离八难之处：
亦无地狱饿鬼畜生诸难之趣。
在极乐世界里面，没有地狱、饿鬼、畜生等各种无暇之处。
汉译[7]...6]《佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》：“……都八方上下，眾自然合會化生耳。意欲得者，即自然化生，意不用者，即化去。”
[7]《佛说无量...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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依图刻像。不日功成，像高7尺，面目手足皆紫金色。大王见佛陀相好，心生净信，得柔顺意，烦恼业障消除，是为造像之始。
佛像为正法以后之恃怙
与优填王同时思念佛陀音容的，是波斯匿王。他想塑造如来的形体莫如真金，因而便用纯紫金塑造了一尊5尺高的如来金身像。
世尊在忉利天宫说法90天圆满，告诉天帝及四众道：“我再过7天就要回返下界僧伽尸国的大池水侧。”天帝闻听，命自在天从须弥山顶至...
煮云 撰 之斋 校
|圣像灵异篇|
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值得注意的一点。
人类重视现实世间的净化，这是人类共同的要求。印顺法师认为弥勒与“明月”有关，明月是黑暗中的光明，代表着清凉与光明，为佛弟子的理想。（7）《弥勒大成佛经...后作佛时，教授名字，皆闻八方上下无央数佛国，莫不闻知我名字者。诸无央数天人民及蜎飞蠕动之类，诸来生我国者，悉皆令作菩萨、阿罗汉无央数，都胜诸佛国。（7）
其实，经中所说的二十四愿或四十八愿，都...
圣凯法师
净土|净土宗
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