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  • 圆寂之光倍璀璨——年龙佛母去世前后祥瑞感人

    空行母的转世。”并在释迦佛像前将女婴抱在怀里作了许多祝愿。小达热拉姆7岁时就从父亲那里得到许多密法的灌顶和传承,14岁起便断断续续取得多种伏藏,二十多岁后更以种种有意无意的神迹,令当地百姓不敢把她视作...经手操办了佛母后事全过程的,他弯起一只胳膊对我说,佛母在年龙放置期间,身体每天都在缩小,到后来缩得就这么一肘高!   佛母肉身在年龙安放7天后,置入塔窑,举行荼毗。   柴火点燃后,烈焰升腾,...

    陈晓东

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  • 恒强法师:《佛法概论》听课笔记第五讲

    具体所指就是:(1)无明、(2)行、(3)识、(4)名色、(5)六处、(6)触、(7)受、(8)爱、(9)取、(10)有、(11)生、(12)老死。   十二支之间的关系,正如《杂阿含?二九八经》里...六根具备了,产生眼耳鼻舌身意六种触。在这里所说的“触”,是指根、尘、识三者交合而产生的精神作用,是心所法。它与十二处中的身根所对应的触尘,含义不同。   (7)受   由触...

    恒强法师

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  • 恒强法师:《佛法概论》听课笔记第六讲

    得到解脱、证入涅槃的道路、方法,即是道谛。由生死界通向涅槃界的道路,也就是八正道:(1)正见、(2)正志、(3)正语、(4)正业、(5)正命、(6)正方便、(7)正念、(8)正定。   这八个方面,...方法是正确的、恰当的,就是正精进。对修学佛法来说,该断的恶法努力去断,该成就的善法努力去成就,就是正精进。   (7)正念   正念是要我们时时刻刻、在在处处对我们当下的身心及当下身心所处的环境保持...

    恒强法师

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  • 《观无量寿经》导读

    八万四千种光明;一一光明,有无量无数百千化佛;一一化佛,无数化菩萨以为侍者。变现自在,满十方世界。7[臂相]臂如红莲华色。有八十亿微妙光明,以为璎珞。其璎珞中,普现一切诸庄严事8。  观世音菩萨的脸部...受众生为主要之事,而观音菩萨本愿,被弘誓铠,游行各界,度五道众生,所以光中不仅化佛菩萨,且有五道,摄及恶趣。  6冠中化佛,以表带果而行因故。  7眉间毫相,作七宝色,异于白毫。毫相具有七宝色,色有...

    净因法师

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  • 五根综述

    结果也往往各异,所以佛典中才会有很多关于六师外道[6]或九十六种外道[7]的记载,而这也从一个侧面反映了古时的印度人对宗教和人生积极探讨的热情。不管人们修习禅定是否得到了他们所追求的解脱,我们都不能不...所能断者,必应偿之。其中,属于阿耆毗伽派的第三、第四、第五与属于耆那教之第六均主张苦行,他们与第二均为唯物论,主张聚积说。根据佛教的观点,他们对修炼的基本看法不正确。   [7] 我在《般若琐谈》中...

    恒毓

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  • 木与纸构筑的不朽传奇——德格印经院历史与雕印技艺

    1 500余块,加之家族收藏和差民奉献的经版已达3万余块: (2)初兴阶段。十二世土司登巴泽仁执政期(1 7 2 9—1 739),在筹划创建印经院的同时进行雕版的刻制工作,完成了《甘珠尔》及部分《...第一批国家级非物质文化遗产名录中,德格印经院藏族雕版印刷技艺、噶玛嘎孜唐卡绘画、藏族造纸技艺、南派藏医药、藏族格萨尔彩绘石刻、藏戏、格萨尔说唱等7项传统文化被列入第一批国家级非物质文化遗产的名录。其中...

    泽尔多杰

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  • “少善根”与“生彼国”

    命终往生”二义。“今身见佛”须是持戒、修止、修观,渐渐依信佛念佛而净除业障,虽是易修速证之道,但也并非一蹴可成;但是在“命终往生”之事上,则采取极为宽泛的标准,甚至到了“无条件的救度”的地步。[7]《小...见稻垣久雄,《藏.梵.汉大无量寿经索引: チベット语语汇英译付》,京都: 永田文昌堂, 昭和53(1978)。   [7] 关于净土信仰“今身见佛”与“命终往生”二义的建立,笔者在〈以经显经的《观...

    温金柯

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  • 为协调佛法与王法立论――慧远《沙门不敬王者论》

    加清整。[7]   慧远为此撰写《与桓太尉论料简沙门书》上呈,对桓玄沙汰之举虽表示同意,然而出于维护佛教的整体利益,使更多僧人避免遭到清肃的意图,提出具体的修正建议,要求对僧人中为数很多的认真修持...[5] 见《出三藏纪集》卷十二〈法论目录〉,《大正藏》卷55第83页上、84页下。   [6] 参《晋书》卷九十九〈桓玄传〉及卷十〈安帝纪〉有关部分。   [7] 《弘明集》卷十二。载《大正藏》卷...

    不详

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  • 佛教的无常思想与中国古典文学

    无常,慎无放逸。”,“莫待老来方学道,孤坟多是少年人。”“一旦无常到,方知梦里人,万般带不去,唯有业随身。”〔7〕   二   人生无常的痛苦,自古以来就折磨着一代代人。无数的哲人志士、英雄豪杰,...   〔3〕《佛说无常经》。   〔4〕《有部律》。   〔5〕《杂阿含经》。   〔6〕《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》。   〔7〕《佛教格言》,陈兵编,巴蜀书社出版,1994年11月第...

    李桂红

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  • 宋金时期的北石窟寺

    以原州叛降于金” [7]之后,游客题记仍然沿用南宋年号,第165窟门内北侧阴刻“绍兴庚申(1140年)三月末,蒙勉功缘宪檄经此。自解职彭阳,俄复四载。光阴易得,益使人兴叹。因笔以书。”这种兴叹固然有...]《庆阳北石窟寺》文物出版社1985年版,第115页。   [4]慕寿祺《甘宁青史略正编》卷十一   [5] [6]《金史·太宗本纪》   [7]《宋史·高宗本纪》   [8]汤用彤《隋唐佛教...

    不详

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